Koloss von Rhodos

Koloss von Rhodos

Der Koloss von Rhodos war eine gigantische 33 Meter hohe Bronzestatue des Sonnengottes Helios, die ab ca. Rhodos war damals einer der wichtigsten Handelshäfen im antiken Mittelmeer und die Statue galt als eines der Sieben Weltwunder der Antike.

Die Statue, die vom lokalen Bildhauer Chares aus Bronzeplatten hergestellt wurde, erschien bald auf den Listen zeitgenössischer Reiseschriftsteller, die man gesehen haben muss, aber leider hielt der Riese Helios nicht lange. Von einem Erdbeben im Jahr 228 oder 226 v. Chr. Gestürzt, überschwemmten seine massiven Bruchstücke ein Jahrtausend lang die Docks von Rhodos, bevor sie Mitte des 7. Jahrhunderts n. Chr. als Schrott eingeschmolzen wurden.

Helios & Rhodos

Helios war der Sonnengott, ein Nachkomme der Titanen Hyperion und Theia. Platon ist nicht speziell das Thema eines weit verbreiteten Kults in ganz Griechenland, informiert uns in seinem Symposium und andere Werke, die viele Menschen, einschließlich Sokrates, jeden Tag die Sonne grüßen und beten. Ein Ort, an dem Helios besonders verehrt wurde, war Rhodos, die größte der Dodekanes-Inseln Griechenlands im östlichen Mittelmeer. Dort war er die wichtigste Gottheit, ihr Schutzgott, und wurde vom Halieia-Fest, dem Höhepunkt des religiösen Kalenders der Insel und einem panhellenischen Spiel ähnlich den antiken Olympischen Spielen, geehrt. In der Gründungsmythologie der Insel leitet sich ihr Name sogar von der Nymphe Rhodos ab, die Helios sieben Söhne gebar. In hellenistischer Zeit (4. bis 1. Jahrhundert v. Chr.) wurden Helios und der Gott Apollo praktisch synonym.

Die massive Statue zu Ehren ihres Schutzgottes Helios feierte die hart erkämpfte Freiheit der Insel Rhodos.

Die Stadt Rhodos mit ihren fünf Häfen war auf der gleichnamigen Insel ideal gelegen, um während der hellenistischen Herrschaft des Mittelmeers unter den Nachfolgern Alexanders des Großen vom Handel zu profitieren, insbesondere als sich immer mehr Städte im Osten etablierten. Der Reichtum und die strategische Lage der Insel an den Handelsrouten blieben auch von ehrgeizigen ausländischen Herrschern nicht unbemerkt. Antigonus I. (ca. 382 - 301 v. Chr.), einer von Alexanders Nachfolgern, der Makedonien und Nordgriechenland kontrollierte, war ein solcher Herrscher, und er sandte seinen Sohn Demetrius I. von Makedonien (ca. 336 - ca. 282 v. Chr.) 305-4 v. Chr. Die jüngste Allianz der Insel mit Antigonos' Rivale Ptolemaios I. (ca. 366 - 282 v. Chr.) in Ägypten war ein weiterer Grund, Rhodos anzugreifen und seine mächtige Flotte zu neutralisieren.

Nach einer 12-monatigen Belagerung hielten die Rhodier und ihre beeindruckenden Befestigungen stand, und Demetrius handelte einen Waffenstillstand aus und gab die Blockade auf. Der makedonische Prinz erhielt seinen Spitznamen „der Belagerer der Städte“, aber nicht viel mehr. Demetrius hinterließ so viel Belagerungsmaschinenmaterial, darunter einen 36,5 Meter hohen Turm, dass die Rhodier ihn mit ansehnlichem Gewinn verkaufen konnten. Die Polis oder der Stadtstaat hatten bereits viel Geld durch ihre lukrative Kontrolle des Handels und es schien keinen besseren Weg zu geben, diesen neuen Glücksfall auszugeben, als für eine massive Statue zu Ehren ihres Schutzgottes, ein Umzug, der die hart erkämpfte Freiheit der Insel feierte und was vielleicht die guten Zeiten, die die Insel im 4. Jahrhundert v. Chr. erlebte, verewigen könnte.

Liebesgeschichte?

Melden Sie sich für unseren kostenlosen wöchentlichen E-Mail-Newsletter an!

Der Koloss

Der Mann, der mit der Herkules-Aufgabe beauftragt wurde, den Riesen Helios zu formen, war Chares von Lindus (eine Stadt auf Rhodos). Das Projekt würde nicht vor c abgeschlossen sein. 280 v. Chr., und wie der römische Schriftsteller Plinius der Ältere aus dem 1. Es ist wahrscheinlich, dass die vermutlich in Blechen aufgebrachte und vor Ort montierte Außenschale aus Bronze von inneren Streben aus Eisen getragen und einige Teile mit Steinen beschwert wurden, um die Stabilität der Figur zu erhöhen.

Laut Strabo schnappte der Koloss in den Knien und lag jahrhundertelang verlassen am Hafen von Rhodos.

Obwohl Helios in der Kunst normalerweise als Wagenlenker mit einem sonnenbestrahlten Heiligenschein gedacht und dargestellt wurde, der über den Himmel reitet und die Sonne hinter sich herzieht, haben sich die Rhodier vielleicht für eine statuarischere Darstellung für ihre kolossale Figur entschieden. Im Gegensatz zu vielen anderen super-berühmten Skulpturen aus der Antike gibt es jedoch keine erhaltenen Darstellungen oder maßstabsgetreuen Modelle des Koloss in anderen antiken Kunstformen, um im Detail zu rekonstruieren, wie der Koloss ausgesehen haben könnte. Wenn die Darstellungen von Helios auf den hellenistischen Silbermünzen von Rhodos zutreffen, können wir spekulieren, dass die Statue den Gott mit seiner üblichen Krone aus spitzen Sonnenstrahlen hatte. Ein Relief von Helios auf einem Stein aus einem Tempel auf Rhodos zeigt, dass der Gott seine Augen mit einer Hand beschattet, aber ob dies die Haltung des Kolosses nachahmt oder nicht, ist unbekannt. In ähnlicher Weise basiert der Volksglaube, dass die Statue eine Fackel wie die US-Freiheitsstatue hielt, auf der Fehlinterpretation eines späteren rhodischen Gedichts, wodurch ein echtes Licht mit der Metapher eines in der ursprünglichen Sockelinschrift der Statue verwechselt wurde.

Der Sockel der Statue trug die folgende Inschrift, die in der antiken Anthologie der Poesie erhalten ist: Pfälzer Anthologie (VI.171):

Dir, Helios, ja, das Volk von Dorian Rhodos hat diesen Koloss hoch in den Himmel erhoben, nachdem sie die bronzene Kriegswelle beruhigt und ihr Land mit vom Feinde gewonnener Beute gekrönt hatten. Nicht nur über dem Meer, sondern auch an Land setzen sie das helle Licht der uneingeschränkten Freiheit.

(zitiert in Römer, 40)

Der genaue Standort der Statue ist nicht bekannt, da kein alter Schriftsteller sich die Mühe machte, dies zu sagen, aber die östliche Seite des Hafens ist der wahrscheinlichste Ort. Sicherlich hatten spätere römische Statuen in Häfen wie Ostia Statuen in der Nähe ihrer Häfen, die das großartige Beispiel von Rhodos nachgeahmt haben könnten. An der Hafenmole von Mandraki steht noch immer die mittelalterliche Festung des Heiligen Nikolaus, die an der Stelle einer früheren Kirche errichtet wurde, die demselben Heiligen geweiht war. Heidnische Denkmäler wurden von Christen oft als starkes Symbol der neuen Ordnung wiederverwendet, und im Mittelalter gab es eine Tradition, dass hier einst die gebrochenen Füße des Koloss standen. Konkretere Beweise, nun ja, eigentlich Sandstein-Beweise, sind ein großer Kreis aus geschnittenen Blöcken, die als Fundament für den Sockel der Statue dienen könnten. Darüber hinaus gibt es feine, leicht geschwungene Marmorblöcke, die zufällig in den Festungsmauern aus dem 3.

Ein zweiter möglicher Standort ist in der hohen Innenstadt, wo sich ein Heiligtum des Helios befand, wenn man sich auf Inschriften und geeignete Mauerwerksstücke als Zeugnisse verlassen kann. Die Griechen stellten ihre Götterstatuen normalerweise entweder in oder neben dem ihnen geweihten Heiligtum auf, aber trotz umfangreicher archäologischer Untersuchungen wurden hier keine Spuren der Statue gefunden. Schließlich wurde eine Tradition aufgebaut, die durch häufig nachgedruckte mittelalterliche Zeichnungen fortgeführt wurde, dass die riesige Figur rittlings auf der Einfahrt zum Militärhafen stand, aber die Abmessungen, die für eine Figur in einer solchen Pose erforderlich sind, die es Schiffen erlaubte, darunter zu passieren, machen es sehr unwahrscheinlich Möglichkeit und im Gegensatz zu allen antiken Quellen über die Abmessungen der Statue.

Über den Koloss von Rhodos kann man also mit Sicherheit nur sagen, dass er massiv war und dass die Qualität ein besonderes Merkmal der hellenistischen Skulptur und Kunst im Allgemeinen war, wie der Historiker P. Jordan hier zusammenfasst:

Der Sonnengott Koloss von Rhodos war reiner Hellenismus in seiner Auffälligkeit, seinem Gigantismus, seinem Ehrgeiz, seiner Werbung für kommerziellen Erfolg und sogar, obwohl er vorgeblich ein religiöses Denkmal war, in seiner Erhöhung einer bestimmten menschlichen Form. (33)

Wie das hellenistische Zeitalter selbst war das Leben der Statue nur kurz. Zu groß für sich selbst, würde die Statue, wie das Reich Alexanders, in Stücke gerissen und von nachfolgenden Kulturen abgeholt. Wenn jemals ein Kunstwerk eine Kultur widerspiegelte, dann war es der Koloss von Rhodos und sein unglückliches Schicksal.

Die sieben Wunder

Einige der Denkmäler der Antike beeindruckten Besucher von nah und fern mit ihrer Schönheit, ihrem künstlerischen und architektonischen Ehrgeiz und ihrer schieren Größe, dass ihr Ruf als Muss wuchs (Themen) Sehenswürdigkeiten für den antiken Reisenden und Pilger. Sieben solcher Denkmäler wurden zur ursprünglichen "Bucket List", als antike Schriftsteller wie Herodot, Kallimachus von Kyrene, Antipater von Sidon und Philo von Byzanz Shortlists der schönsten Sehenswürdigkeiten der Antike zusammenstellten. Der Koloss von Rhodos hat es aufgrund seiner kühnen Größe auf die etablierte Liste der Sieben Wunder geschafft. Früher hatten die Griechen den Begriff "Koloss" für Statuen jeder Größe verwendet, aber dank der Riesenfigur des Helios wurde der Begriff von nun an nur noch für sehr große Figurenskulpturen verwendet.

Der Koloss wurde zusammen mit vielen anderen Bauwerken auf Rhodos entweder 228 oder 226 v. Chr. von einem Erdbeben gestürzt. Laut dem griechischen Geographen und Schriftsteller Strabo (ca. 64 v. Chr. - 24 n. Chr.) in seinem Geographie (14.2.5) brach die Statue an den Knien und lag dann verlassen und unberührt da, weil die Einheimischen dem großen Orakel von Delphis Vorhersage glaubten, dass eine Bewegung der Stadt Unglück bringen würde. Plinius der Ältere machte die folgenden Beobachtungen zum beeindruckenden Aspekt des Koloss, selbst wenn er in Fragmenten enthalten war:

Diese Statue wurde sechsundfünfzig Jahre nach ihrer Errichtung durch ein Erdbeben niedergerissen; aber so wie es liegt, erregt es unser Staunen und unsere Bewunderung. Nur wenige Männer können den Daumen mit den Armen umfassen, und seine Finger sind größer als die der meisten Statuen. Wo die Gliedmaßen zerbrochen sind, sieht man im Inneren riesige Höhlen gähnen. Auch darin sind große Gesteinsmassen zu sehen, durch deren Gewicht der Künstler sie beim Aufstellen stützte. (Naturgeschichte, 34.18.41)

Um 654 n. Chr. kaufte nach Angaben des byzantinischen Historikers Theophanes (ca. 758 - ca. 817 n. Chr.), als Rhodos von den Muslimen des Umayyaden-Kalifats besetzt wurde, ein jüdischer Kaufmann aus der Stadt Edessa in Obermesopotamien die bronzenen Trümmer der Koloss, um das Metall einzuschmelzen und wiederzuverwenden und es mit 900 Kamelen in den Osten zu transportieren.


Schau das Video: TITAN VON BRAAVOS vs. KOLOSS VON RHODOS - Game of Thrones Special