Henri IV., Der erste "Medien" -König in der französischen Geschichte

Henri IV., Der erste

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  • Die Zwischenwörter des Deligued Manant und des Maheustre

    LE CLERIC Jean (1586 - 1633)

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    LE CLERIC Jean (1586 - 1633)

Die Zwischenwörter des Deligued Manant und des Maheustre

© Gallica

Die Zwischenwörter des Deligued Manant und des Maheustre

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Erscheinungsdatum: Juni 2020

Professor an der Universität Paris VIII

Historischer Zusammenhang

Bei seiner (Wieder-) Eroberung der Macht nach der Ermordung von Henri III am 2. August 1589 unter dem Messer von Jacques Clément konnte Henri IV mehrere Ereignisse seiner fragilen Regierungszeit begleiten und von einem sogenannten "Feldzug" bestritten werden Medien “, wenn wir den etwas modernen Charakter dieses Ausdrucks entschuldigen können.

Dieser Plakatdruck von Jean Le Clerc (1586-1633) wurde 1594 weit verbreitet, als sich ein Großteil des Königreichs noch in den Händen ultrakatholischer Führer befand. Sein Zeichen, die Rue Saint Jean de Latran mit dem Titel "La Salamandre", wurde 1601 "La Salamandre royale".

Bildanalyse

In dieser Gravur nehmen drei emblematische Zeichen, die jeweils von einer Legende benannt sind, den Hauptteil der Szene ein:

1. «Die Liga» wird in Form einer alten Frau dargestellt, die eine befestigte Stadt verlässt - ebenso wie die Mehrheit der Städte am Ende des 16. Jahrhundertse Jahrhundert - und - schließlich - zeigt sein wahres Gesicht, indem es die Maske der Heuchelei verlässt. Der an seinem Gürtel hängende Metzgerhacker ist ein Wortspiel mit dem Nachnamen von Jean Boucher (1548-1646), der damals einer der heftigsten Prediger der Liga war. Die Welt um sie herum ist eine Welt der Trockenheit und Dürre.

2. «Der Maheustre» (dieses Wort bedeutete "Soldat" und wurde besonders unter den Führern eines protestantischen Soldaten verstanden), hat das Gesicht eines Reiters, Partisan Heinrichs IV .: Er ist leicht an seinem langen weißen Schal zu erkennen; er schwenkt das Schwert nicht, das weise in seiner Scheide aufbewahrt wird: Seine Hand, die keinen eisernen Handschuh mehr hat, macht eine herzliche Geste, die auf die zentrale Figur gerichtet ist. Er ist der tapfere Verteidiger einer edlen Sache. Der Kommentar, der das Bild begleitet, qualifiziert ihn als "großzügigen Soldaten". Ein himmlischer Regen (rechter Teil der Gravur) bringt im Überfluss "schöne Ohren", ein Versprechen von Opulenz und Wohlstand, das im Gegensatz zu der Sterilität steht, die (linker Teil der Gravur) "The League" umgibt. Für viele Zeitgenossen, insbesondere für die Einwohner der Städte, die in einer Zeit der Knappheit und des Mangels lebten, war die Gewährleistung des täglichen Essens das Hauptanliegen.

3. « Le Manant ", zwischen diesen beiden Figuren, in der Mitte des Bildes, dreht er der Liga den Rücken zu und winkt dem Maheustre, der vor ihm kommt, freundlich mit dem Hut: Er ist ein "delegierter" Bauer. Er hat endlich seine Augen offen und hat die Union Party (ein anderer Name für die Liga) endgültig verlassen, um dem stolzen und friedlichen Ritter näher zu sein.

Interpretation

Während der achte Religionskrieg (1585-1598), der viele Provinzen des Königreichs blutete, noch lange nicht vorbei ist, beruhigt dieser Propagandastich die Absichten der Sieger voll und ganz: Es heißt, dass es keine Repressalien gibt Es wird keine Rache an den Bewohnern von Städten ausgeübt, die der Liga noch treu sind und sich Heinrich IV. unterwerfen werden.

Dieses Bild ist nur ein Beispiel unter Dutzenden anderen, die von Pariser Graveuren, deren Namen immer wieder vorkommen, im Königreich weit verbreitet sind: Neben Jean Le Clerc müssen wir auch Thomas de Leu und Léonard Gaultier, Verleger und Händler, erwähnen. Drucke, etablierte Rue Saint Jacques.

Diese Gravuren bestätigen, dass Heinrich IV. Wusste, wie man ein Gegenbild "fabriziert", um auf das zu reagieren, das ihn als Dämon beschrieb. Tatsächlich war der König zum Zeitpunkt seines Beitritts im Jahr 1589 noch protestantisch - er konvertierte im Jahr 1593 - und wurde von den Leaguing-Priestern als Inkarnation des Teufels dargestellt. Um auf Kritiker zu reagieren, kann dieses Gegenbild nur positiv, beruhigend und beruhigend sein, um die öffentliche Meinung ("Le Manant") von der Richtigkeit und Gerechtigkeit der Sache des ersten Bourbons zu überzeugen Ein emblematisches Beispiel für die weiße Feder und den weißen Maheustre-Schal, ein echter Sammelpunkt.

Im Sommer 1589 wurde der weiße Schal zum "Zeichen des Königs", ein Zeichen der Anerkennung in der Armee, während die Porträts von Henri de Navarre vervielfacht wurden, begleitet von dieser Identität weiß (Feder oder Schal). , um ihn zum Souverän der "Nation Frankreichs" zu machen, alle begleitet von Gemälden, Plakaten, illustrierten Büchern: Alle Städte, die sich nacheinander mit Henri IV versammelten, organisierten "Festivals mit weißen Schals" »Um ihr Gefühl der Zugehörigkeit zur wiederhergestellten Monarchie auszudrücken und so die mythische Figur eines zugänglichen Königs nahe seinen Untertanen aufzubauen. Durch das Tragen dieser weißen Identität wurde jeder der Franzosen in gewisser Weise zum "Porträt des Königs".

Aufgrund der Anzahl und Vielfalt der Bilder, die den Beginn seiner Regierungszeit umgaben (Sieger im Herzen der Schlachten, Reiterporträts, Bilder seines Gesichts…), war der erste der Bourbonen zweifellos der erste „Medienkönig“ in der Geschichte. von Frankreich. Heinrich IV. Erkannte die Stärke des Bildes und war in der Tat ein "Meister der Kommunikation".

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Um diesen Artikel zu zitieren

Joël CORNETTE, "Henri IV, der erste" Medienkönig "in der Geschichte Frankreichs"


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