Der Königskuchen

<em>Der Königskuchen</em>

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Titel: Der Königskuchen.

Autor: GREUZE Jean-Baptiste (1725 - 1805)

Erstellungsdatum : 1774

Datum angezeigt:

Maße: Höhe 71 cm - Breite 92,5 cm

Technik und andere Indikationen: Öl auf Leinwand

Lagerort: Website des Fabre-Museums (Montpellier)

Kontakt Copyright: © RMN - Agentur Grand Palais / Bulloz

Bildreferenz: 08-505488 / Inv. 836.4.27

© RMN - Agentur Grand Palais / Bulloz

Erscheinungsdatum: Februar 2015

Universität von Evry-Val d'Essonne

Historischer Zusammenhang

Im Jahr 1774, als er komponierte Der KönigskuchenJean-Baptiste Greuze ist ein bekannter Künstler in der Öffentlichkeit. Mehrmals gefeiert von Denis Diderot, der seine "Szenen des gemeinsamen und häuslichen Lebens" bewundert, ist er vor allem für seine moralische Herangehensweise bekannt, die durch die Darstellung alltäglicher Szenen wie dieses festlichen Mahl entsteht, bei dem die Mitglieder einer Bauernfamilie zusammenkommen. wohlhabend.

Greuze wurde 1725 in Tournus geboren und entwickelte schon sehr früh eine Leidenschaft für die Kunst, insbesondere für das Zeichnen. Im folgenden Jahr kehrte Greuze nach Paris zurück, wo er ab 1751 in das Atelier von Charles Joseph Natoire, Mitglied der Königlichen Akademie für Malerei und Skulptur, Direktor der Académie de France in Rom, eintrat Als Geschichtsmaler der Akademie im Jahr 1769 multipliziert er Genreszenen und Darstellungen des häuslichen Lebens.

Greuze hebt sich von seinen Meistern durch ein Gemälde mit einfachen, fast strengen Atmosphären ab, um den Blick des Betrachters auf die von der Arbeit getragene Moral zu lenken. Die ausgewählten Themen vermitteln oft eine Lebensphilosophie, die sich mit der Darstellung alltäglicher Szenen befasst, die mit einem Realismus ausgedrückt werden, der die bäuerlichen Innenräume verbindet, die die drei Brüder Le Nain zu Beginn des 17. Jahrhunderts gemalt haben.e Jahrhundert. Dieses Gemälde ist Teil der langen Reihe von Werken, die die Familie zeigen, wie z Das Dorfabkommen (1761), Filial Frömmigkeit (1763) oder sogar Der undankbare Sohn und Der bestrafte Sohn (1778).

Das Werk ist unten links mit "JB Greuze 1774" gekennzeichnet. Zu Beginn des XIXe Jahrhundert wurde das Gemälde Teil der Sammlung Antoine Valedau, bevor es in die Museumssammlung eines anderen Sammlers, Baron François-Xavier Fabre, aufgenommen wurde.

Bildanalyse

Greuze malt ein bäuerliches Interieur, einen Rahmen, den er in vielen Kompositionen verwendet, wahrscheinlich mit einer Verbindung zu den Häusern seiner Herkunftsregion, dem Mâconnais. Die Einrichtung ist einfach, ohne bedürftig zu sein. Dank eines subtilen Hell-Dunkel-Spiels kontrastiert die dunkle Wand mit dem großen Familientisch, der mit einer weißen Tischdecke bedeckt ist. Dargestellt sind verschiedene Behälter, ein umgestürzter Korb, Zinngeschirr und eine auf der Bank sitzende Katze.

Die Bauernfamilie ist um den Tisch versammelt. Die Charaktere tragen wunderschöne Kostüme, die bestätigen, dass dies ein wichtiger Tag ist. Im Stehen bringt ein junges Mädchen eine dampfende Suppenterrine mit, während die anderen Figuren sich der Szene zuwenden, die sich im Vordergrund entfaltet. Der Künstler betont die Ausdrucksformen und das Aussehen der Figuren, deren Gesichter alle in Licht getaucht sind, was es ermöglicht, die Szene in möglichst vielen Porträts zum Leben zu erwecken.

Die Galette oder der Kuchen der Könige wird auf den Tisch gelegt, in die Mitte der Komposition und der Richtlinien. Es ist ein Blätterteigpfannkuchen, wie es in der nördlichen Hälfte Frankreichs Tradition ist. Eine Portion Pfannkuchen wird absichtlich in der Schüssel beiseite gelassen, um die Portion zu veranschaulichen, die den Armen übrig bleibt.

Im Vordergrund hat ein kleiner Junge, der jüngste der Familie, immer noch Schwierigkeiten zu stehen. Er wird von einem jungen Mädchen unterstützt, um "die Könige" zwischen die Kuchenstücke zu ziehen, die der Vater in einem weißen Tuch gesammelt hat. Hinter dem Vater, der in einem Sessel sitzt, ihr Gesicht dunkel und gefroren, steht ein junges Mädchen, das die Szene nicht sehen kann. Ihr fragender Ausdruck und der Finger, den sie an ihre Lippen legt, deuten darauf hin, dass sie wahrscheinlich der Bezeichnung der Person zugeordnet ist, an die der vom Jungen gezeichnete Teil gerichtet ist; Die Künstlerin beschließt, sie auf der rechten Seite des Gemäldes und nicht unter dem Tisch darzustellen, damit sie voll an der Szene teilnimmt. Dieses Ritual ermöglicht es jedem, der die Bohne "erbt", ein kleines Stück Porzellan, das das Jesuskind darstellt, für einen Tag König oder Königin zu werden.

Interpretation

Dieser Moment der Familienharmonie unterstreicht die Bedeutung religiöser Feste für die Organisation der Ancien Régime-Gesellschaft und allgemein den Platz des landwirtschaftlichen und liturgischen Kalenders. Der Königskuchen bezieht sich auf eine alte Tradition, die mit der Offenbarung verbunden ist, einem christlichen Feiertag, der die Anbetung Jesu durch die drei Weisen kennzeichnet. Der Kings Day, der am 6. Januar gefeiert wird, ist Teil des Zyklus der rund fünfzig religiösen Feste, die das Jahr in der Neuzeit bestimmen. Es markiert auch das Ende der heiligen Zeit, die Advent, Weihnachten und verschiedene Feiertage umfasst, mit einer Zeit familiärer Frömmigkeit, "umgeben von einer Atmosphäre der Freude und Zärtlichkeit" (Bernard Hours).

Das religiöse Symbol erscheint in der Komposition wenig, aber diese Veranstaltung, die viele Gäste (insgesamt zehn) zusammenbringt, ist ein Moment der Familiengemeinschaft. Die Charaktere sind aufmerksam und mitschuldig an der Szene, wie der Junge, der seine Hände hinter dem Vater reibt, um seine Ungeduld zu betonen. Diese Fokussierung auf die Lebensbedingungen einer Bauernfamilie vermittelt das Bild eines einfachen Glücks in Verbindung mit der hedonistischen Philosophie der Aufklärung, die auf tugendhaftem menschlichem Verhalten und gleichem Teilen besteht, um dies zu tun von korrupten Handlungen fernhalten. In diesem Sinne bringt der Künstler dem Betrachter eine Lektion bei. Indem er auf der Emotion und der Freude der Charaktere besteht, bringt er sie auch der Philosophie von Jean-Jacques Rousseau näher, der sich für den Platz des Kindes innerhalb des Familienkreises, die Gefühle, die Emotionen und die Tugenden von interessiert der Mann.

  • Bauern
  • Mahlzeit
  • Kampagne
  • absolute Monarchie

Literaturverzeichnis

ARIÈS Philippe, DUBY Georges (Regie), Geschichte der Privatsphäre. III: Von der Renaissance bis zur Aufklärung, Paris, Le Seuil, umg. "L’Univers historique", 1986. EHRARD Jean, EHRARD Antoinette (Hrsg.), Diderot und Greuze, Konferenzbericht (Clermont-Ferrand, 1984), Clermont-Ferrand, Adosa, Slg. "Textes et Documents" (Nr. 9), 1986. HILAIRE Michel, WUHRMANN Sylvie, ZEDER Olivier (Regie), Le Goût de Diderot: Greuze, Chardin, Falconet, David ..., Katze. exp. (Montpellier, Lausanne, 2013-2014), Paris, Hazan, 2013. STUNDEN Bernard, Die Kirche und das Ordensleben im modernen Frankreich (16.-18. Jahrhundert), Paris, University Press of France, Slg. "Undergraduate", 2000.

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Stéphane BLOND, " Der Königskuchen »


Video: Königskuchen vom Beck Eschenmoser