Frontispiz der Beschreibung von Ägypten

Frontispiz der <i>Beschreibung von Ägypten</i>

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Titel: Titelbild zur Beschreibung Ägyptens, Bd. I.

Autor: CECILE François-Charles (1746 - 1840)

Erstellungsdatum : 1809

Datum angezeigt: 1798

Maße: Höhe 55 - Breite 40,5

Technik und andere Indikationen: "Perspektive Ägyptens von Alexandria bis Philae", Titelbild von Band I der Altertümer der Beschreibung Ägyptens oder Sammlung von Beobachtungen und Forschungen, die während der Expedition der französischen Armee in Ägypten gemacht wurden (veröffentlicht) von Jomard), die während der französischen Armeeexpedition in Ägypten hergestellt wurden

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Bildreferenz: MI 130

Titelbild zur Beschreibung Ägyptens, Bd. I.

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Erscheinungsdatum: Juli 2009

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Frontispiz der Beschreibung von Ägypten

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Historischer Zusammenhang

Das Beschreibung von Ägypten

Zehn Jahre nach dem Staatsstreich von 18 Brumaire beschloss Napoleon, alle von der wissenschaftlichen Mission der ägyptischen Expedition gesammelten Dokumente in Form eines redaktionellen Denkmals für seinen Ruhm zu veröffentlichen Beschreibung von Ägypten. Dieses enzyklopädische Unternehmen zielt darauf ab, ein fragwürdiges militärisches Abenteuer [1] in eine kulturelle und archäologische Eroberung umzuwandeln, die vom Genie des Kaisers vollbracht wird.

Die napoleonische Propaganda, die allgegenwärtig zu sein scheint, wird in der Tat nur auf das Titelbild ausgeübt,

das Vorwort [2] und die allgemeine Form. Das fast pharaonische Format des Werkes (70 x 60 cm), das die Herstellung außergewöhnlich großer Papierwannen erforderte, verleiht der gesamten Publikation das Prestige einer großen Leistung des Imperiums.

Wenn Fourier "dem huldigt, dessen August-Schutz seinen Fortschritt begünstigt hat, oder vielmehr, wer der erste und wahre Autor ist", dann ist der Inhalt des Beschreibung macht keinen Hinweis auf die Expedition oder ihren Führer. Der Wunsch nach einer wissenschaftlichen Beschreibung, den dieses Werk eröffnet, lässt seine Veröffentlichung als ein Unternehmen erscheinen, das trotz Regimewechsel verfolgt werden muss. es wird 1835 enden.

Bildanalyse

Die Offenbarung der ägyptischen Altertümer unter der Ägide des Kaisers

In einem regelmäßigen Rahmen, der an den Eingang zu einem Tempel erinnert, präsentiert der Designer François-Charles Cécile eine rekonstruierte Abkürzung Ägyptens [3], die Allegorie und Landschaft, architektonische Rekonstruktion und Archäologie kombiniert. Aber keine Spur des heutigen Ägypten, noch von Gelehrten studiert. Die Zeit scheint in der Darstellung des ganzen Landes durch die Kunst der Pharaonen stehen geblieben zu sein.

Im Vordergrund ein Stapel von Gegenständen: der während der Expedition entdeckte Rosetta-Stein [4], der Tierkreis von Dendérah [5], ein Papyrus, eine Hauptstadt "mit Dattelblättern", ein ägyptischer Gott mit einem Körper aus Menschen- und Tierkopf, Widder, die eher dem Geschmack der Zeit für Astrologie als der Archäologie entsprechen, eine Sphinx von Theben und ein weiterer Sphinxkopf, in einem Stil, der einem Kouros von sehr nahe kommt klassische griechische Kunst. Die am Rahmen befestigte korinthische Säule, bekannt als Pompeius-Säule, befindet sich dann in Alexandria, ebenso wie der Obelisk, der als „Kleopatras Nadel“ bezeichnet wird und 1880 nach New York transportiert wird, wenn die Stadt ihre eigene haben möchte. Obelisk wie alle großen Städte Europas.

Darüber hinaus war der Nil, dessen Quellen zu diesem Zeitpunkt noch unbekannt sind, von seinem Delta bis nach Assuan vertreten. In dieser grandiosen und fiktiven Vision werden Denkmäler, die mehrere Tage voneinander entfernt an beiden Ufern des Flusses liegen, zusammengeführt.

Die Motive, die den Türrahmen schmücken, scheinen aus der ägyptischen Kunst zu stammen, werden aber in die Reliefsprache der klassischen griechischen Kunst übersetzt. Oben dominiert der allegorische Fries von Bonaparte, der die Mamluken zerquetscht, gefolgt von den Künsten und Wissenschaften. Napoleon Bonaparte führte im nackten Apollo die berühmte Quadriga der Pferde des Heiligen Markus, die nach dem italienischen Feldzug von Venedig nach Paris transportiert wurden. Der leblosen Landschaft steht die Begeisterung des jungen Eroberers gegenüber, der als einziger in der Lage ist, sie wiederzubeleben. Über ihm leuchtet der Stern der neuen kaiserlichen Dynastie auf dem geflügelten Globus der alten Pharaonen. Die Kunst- und Wissenschaftskommission, vertreten durch vier Musenreihen, betrachtet die Silhouette des Nils, inspiriert von der berühmten römischen Skulptur [6], die ebenfalls zu dieser Zeit nach Paris geschickt wurde und in ihren Wellen eine ungeordnete Horde von Mamluken trägt. Der geroutete Feind hatte Angst vor dem Adler, dem Symbol der kaiserlichen Armee, und floh hinter eine Pyramide. Der "siegreiche Held" brachte die Künste und Wissenschaften nach einem langen Exil nach Ägypten zurück. Von Bonaparte vertrieben, tauchen die Mamluken im unteren Fries wieder auf, unterwürfig und würdigend. Auf den Seitenpfosten tragen Trophäen aus Waffen, Flaggen und Fahnen aus Kränzen und Medaillons die Namen der wichtigsten Schlachtfelder Syriens und Ägyptens. In den Ecken ist die Biene eingeschrieben, ein weiteres kaiserliches Symbol.

Interpretation

Napoleonische Allegorie

Das Titelbild bildet eine Art Triumphbogen, sowohl eine Parade besiegter Untertanen als auch eine Apotheose des Siegers, und legitimiert die Macht Napoleons Bonapartes. Er verbindet den Personenkult des Generalobersten mit der klassischen Idee des Halbgotthelden. Wie Cäsar war Napoleon vom Oberkommando der Armee zur kaiserlichen Macht aufgestiegen und hatte wie er ein Reich durch das Land Ägypten gegründet. Eine vom Schicksal gewollte Expedition schlägt das Vorwort vor, denn "die Besonderheit dieses Landes besteht darin, die Aufmerksamkeit berühmter Fürsten auf sich zu ziehen, die das Schicksal der Nationen regeln".

Das Titelbild illustriert die Idee, dass die kaiserliche Macht Frankreich die Beherrschung der ägyptischen Altertümer durch Wissen und Image verlieh, ohne an der Tatsache festzuhalten, dass die Engländer die Sammlungen antiker Gegenstände beschlagnahmten! Diese ägyptischen Kunstwerke fungieren auch als Brücken zwischen ägyptischer Kunst und griechisch-römischer Kunst und spiegeln diese Konzeption des 19. Jahrhunderts wider, nach der die Kunst der Pharaonen die Wiege der Kunst vor ihrer wirklichen Blütezeit darstellt. klassische griechische Kunst: Ägypten gab die Fackel an Griechenland weiter, das sie im Laufe der Jahrhunderte an französische Künstler und Gelehrte weitergab.

In der gleichen Perspektive hat die Darstellung der Pferde des Heiligen Markus und des Nils, die als Gott des Flusses ausgestreckt sind, keine einfache allegorische Bedeutung. Bonapartes Waffentaten in Italien hatten die französische Nation zum Meister dieser außergewöhnlichen Werke gemacht. Sie symbolisieren auch die Kontrolle der klassischen und ägyptischen Altertümer, die damals von Frankreich gehalten wurden.

Das Repertoire neuer Formen entdeckte in Ägypten, dass die Beschreibung wird die Vision von Künstlern verändern und von Malern weit verbreitet sein, um den Orient zu evozieren.

  • Archäologie
  • Allegorie
  • Champollion (Jean-Francois)
  • Verzeichnis
  • Ägypten
  • Bonaparte (Napoleon)
  • Osten
  • Übersee-
  • Fourier (Joseph)
  • symbolisch
  • Ägypten Expedition
  • Astrologie
  • St. Marks Pferde

Literaturverzeichnis

Anna PIUSSI, "Die goldenen Handschellen der napoleonischen Schirmherrschaft: Das Frontispiz der Beschreibung Ägyptens: Hommage an Dutertre, Balzac und Cécile" in Die ägyptische Expedition, eine Aufklärungsfirma, 1798-1801Verfahren des Kolloquiums der Académie des Inschriften et Belle-Lettres und der Académie des Sciences unter der Schirmherrschaft des Institut de France, Paris, 8.-10. Juni 1998, zusammengestellt von Patrice Bret, Paris, 1999. Marie -Noëlle BOURGUET „Wissenschaftler erobern Ägypten? Wissenschaft, Reisen und Politik zur Zeit der französischen Expedition "in Die ägyptische Expedition, eine Aufklärungsfirma, 1798-1801Vorträge des Kolloquiums der Académie des Inschriften et Belle-Lettres und der Académie des Sciences unter der Schirmherrschaft des Institut de France, Paris, 8.-10. Juni 1998, zusammengestellt von Patrice Bret, Paris, 1999.

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Luce-Marie ALBIGÈS, „Frontispiz der Beschreibung von Ägypten »


Video: Gesellschaft des Alten Ägyptens