Formen und Ikonographie der Grabenkunst

Formen und Ikonographie der Grabenkunst

  • Der Kronprinz.

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  • Grabenfeuerzeug.

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Titel: Der Kronprinz.

Autor:

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Maße: Höhe 25 - Breite 0

Technik und andere Indikationen: Geschnitzter Buchsbaum

Lagerraum: Website des Armeemuseums (Paris)

Kontakt Copyright: © Paris - Armeemuseum, Dist. Website des RMN-Grand Palais / Pascal Segrettes

Bildreferenz: 06-506240 / 20950; Df

© Paris - Armeemuseum, Dist. RMN-Grand Palais / Pascal Segrette

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Titel: Medaillon einstellen (Vorderseite).

Autor:

Datum angezeigt:

Maße: Höhe 2.9 - Breite 2.3

Technik und andere Indikationen: Metall, gesetzt.

Lagerraum: Website des Armeemuseums (Paris)

Kontakt Copyright: © Paris - Armeemuseum, Dist. Website des RMN-Grand Palais / Emile Cambiers

Bildreferenz: 07-511092 / 2007.2.65

© Paris - Armeemuseum, Dist. RMN-Grand Palais / Emile Cambier

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Titel: Medaillon einstellen (Rückseite).

Autor:

Datum angezeigt:

Maße: Höhe 0 - Breite 0

Technik und andere Indikationen: Metall, Set. Inschrift: 1916 Erinnerung an den 30 ...

Lagerraum: Website des Armeemuseums (Paris)

Kontakt Copyright: © Paris - Armeemuseum, Dist. Website des RMN-Grand Palais / Emile Cambiers

Bildreferenz: 07-511093 / 2007.2.65

Medaillon einstellen (Rückseite).

© Paris - Armeemuseum, Dist. RMN-Grand Palais / Emile Cambier

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Titel: Grabenfeuerzeug.

Autor:

Datum angezeigt:

Maße: Höhe 6,3 - Breite 4,7

Technik und andere Indikationen: Graviertes Messing.

Lagerraum: Privatsammlung

Kontakt Copyright: © Paris - Armeemuseum, Dist. RMN-Grand Palais / Emile Cambier

Bildreferenz: 07-515767

© Paris - Armeemuseum, Dist. RMN-Grand Palais / Emile Cambier

Erscheinungsdatum: November 2008

Historischer Zusammenhang

In den Gräben beschäftigt bleiben

Das tägliche Leben in den Gräben oder in den Lagern im Hintergrund ist eher eintönig. Während sie auf den Kampf warten, verbringen die haarigen Menschen die Zeit so gut sie können: Sie warten ihre Ausrüstung, reinigen und reparieren ihre Kleidung, schreiben, lesen, spielen Karten, treiben Sport, machen kleine Gegenstände ... Diese letzte Beschäftigung wird dann dauern Ein beträchtlicher Umfang an vorderster Front, in dem die Enge der Galerien und die Notwendigkeit, verborgen zu bleiben, die Aktivitäten einschränken und zu Grabenhandwerk führen. Diese Artefakte aus gewöhnlichen und geborgenen Materialien erweitern die bestehenden Volkstraditionen: Zu Beginn des 20. Jahrhunderts war es üblich, einen Stock, einen Anhänger oder ein Feuerzeug selbst herzustellen.e Jahrhundert. Wenn jedoch die Formen und Herstellungstechniken dieser Objekte den ländlichen oder regionalen Errungenschaften der Zeit nahe kommen - obwohl sie an die auf der Vorderseite verfügbaren Werkzeuge und Materialien angepasst sind -, weisen diese Werke eine bestimmte Ikonographie auf, die sich widerspiegelt die Erfahrungen, Meinungen, Wünsche oder Ideale von Soldaten während des Ersten Weltkriegs.

Bildanalyse

Sinnvolle kollektive und individuelle Bilder

Die Grabenkunst stellt ein ikonografisches Universum dar, das im Wesentlichen in zwei Typen unterteilt ist: zum einen Objekte, die, inspiriert von den kollektiven und offiziellen Bildern, die durch Plakate, Medaillen, Denkmäler, Zeitungen und Zeitungen vermittelt werden, zum Ausdruck kommen Darstellungen, die der gesamten Gesellschaft gemeinsam sind; auf der anderen Seite persönlichere Artefakte, die das Reich des Intimen berühren. Durch traditionelle oder einzigartige Ikonographie drücken Soldaten ihre Hoffnungen, Ängste, Bedürfnisse oder Erfahrungen aus. Die auf dem Stock gemeißelte Kronprinz-Karikatur greift somit die charakteristischen Merkmale des Sohnes Wilhelms II. In den Presseporträts auf: abgemagertes Gesicht, überragt von einer Kappe, einem Monokel, einer hervorstehenden Nase und einem zurückweichenden Kinn. Der auf der Motorhaube abgebildete Schädel, ein Merkmal, das seltener mit diesem Charakter in Verbindung gebracht wird, aber in der traditionellen Ikonographie durchaus üblich ist, kann sowohl seine Verantwortung für den Tod französischer Soldaten bedeuten - er wird als Agent des Todes dargestellt - als auch der Wunsch, ihn sterben zu sehen - er ist das Ziel, das erschossen werden soll. Das Objekt drückt daher ein Gefühl aus, das von haarigen Menschen und Zivilisten geteilt wird, während der Anhänger zur Privatsphäre gehört. Es ist ein Souvenirobjekt - die Inschrift "1916 Souvenir der 30e Gibt die persönliche Bedeutung an, die ihm vom Autor zugeschrieben wird, während die Herzform darauf hindeutet, dass sie für einen geliebten Menschen bestimmt war. Es hat auch eine Funktion des Glücks, die gekräuselte Kugel, die zweifellos ihren Schöpfer verletzt hat, wie das Epigraph andeutet, und das Symbol seines Glücks ist. Das Feuerzeug kombiniert kollektive und individuelle Bedeutung. Es kann als patriotisches Motiv gesehen werden, das das Land symbolisiert, das die Soldaten verteidigen, oder als Evokation einer Weiblichkeit, die an der Front fehlt. Der Weizen und die Reben verkörpern die nährende Erde und die Fruchtbarkeit der Frau, das ganze Motiv kann als Allegorie der Nation interpretiert werden, dh als Erinnerung an die Werte, für die die Haarigen kämpfen. Es kann aber auch einfach eine Frau im Bad darstellen und ihre Autorin an die Freuden des zivilen Lebens, der Familie, an sexuelles Verlangen oder den Neid einer weiblichen Präsenz erinnern.

Interpretation

Was Grabenhandwerk verrät

Unter den nützlichen oder dekorativen Objekten des Poilus (Tintenfässer, Schreibtische, Rahmen, Briefkästen, maßstabsgetreue Modelle, Kerzenhalter, Ringe, Vasen usw.) tauchen andere Themen immer wieder auf: die Geschichte des Krieges mit seinen Schlachten, Orte der Erinnerung, ihrer Führer und seiner Waffen; das tägliche Leben der Soldaten; religiöse Überzeugungen, Heilige, Kruzifixe und andere fromme Symbole; patriotische Figuren wie der Hahn, das Lothringerkreuz oder die Fahnen; Darstellungen des Feindes und seiner Waffen; erotische Szenen oder sogar traditionelle Glücksobjekte (vierblättriges Kleeblatt, Hufeisen usw.) oder spezifisch für den Ersten Weltkrieg. Die Illustrationen des Kampfes sind jedoch nicht vorhanden. Jedes Objekt hat seine eigene Bedeutung, die je nach persönlicher Assoziation variiert oder sich wie die hellere Szene überlappen kann. Durch die Formen und die Ikonographie der Grabenkunst ist es daher möglich, eine andere Facette des Ersten Weltkriegs zu erfassen, nämlich die kollektiven und individuellen Mentalitäten, Praktiken und Verhaltensweisen, die durch den Konflikt verursacht werden. Ein Teil der immateriellen Kriegsgeschichte wird in diesen Schöpfungen verdichtet, die somit wesentliche Untersuchungsgegenstände für den Historiker darstellen.

  • Krieg von 14-18
  • behaart
  • Gräben

Literaturverzeichnis

Stéphane AUDOIN-ROUZEAU, Annette BECKER, 14-18, Wiederentdeckung des Krieges, Paris, Gallimard, 2000.Annette BECKER, „Graffiti und Skulpturen von Soldaten, Spuren der Kriegskultur“, 14/18 Today-Today-Heute , Nr. 2, 1998, S.116-127 [Akte: „Archäologie und der Große Krieg“] .Nicole DURAND, Vom Horror zur Kunst, Paris, Seuil, 2006. Patrice WARIN, Grabenhandwerk und Feuerzeuge aus Poilus de la Guerre 14-18, Louviers, YSEC Editions, 2001, 208 S. Pierre VALLAUD, 14-18, La Première Guerre Mondial, Band I und II, Paris, Fayard, 2004.

Um diesen Artikel zu zitieren

Claire LE THOMAS, "Formen und Ikonographie der Grabenkunst"


Video: die öffnung des gasmaskenbehälters welchen ich beim sondeln gefunden habe