Jüdischer Feiertag in Tetouan

Jüdischer Feiertag in Tetouan

© Foto RMN-Grand Palais - J.-G. Berizzi

Erscheinungsdatum: April 2012

Historischer Zusammenhang

Angesichts eines von Frankreich seit 1830 investierten Algeriens blieb Marokko bis zum Ende des Jahrhunderts ein Land, das den Westlern nur wenig bekannt war, mit Ausnahme von Tanger, wo sich die Botschaften befinden. Im XIXe Jahrhundert war es eines der wichtigsten in der arabischen Welt. Seine Mitglieder lebten oft in Mellah, geschlossene Räume für sie reserviert, wie in Tetouan. Wie in anderen arabischen Ländern waren marokkanische Juden der Dhimmadas heißt, restriktive und ärgerliche Regeln. Dehodencq malte mehrere Szenen jüdischer Hochzeiten, eine Hinrichtung der Jüdin und andere Szenen wie Gerechtigkeit des Paschas (1866, Bagnères-de-Bigorre, Musée des Beaux-Arts Salies), deren jüdische Protagonisten an ihrem dunklen Kostüm erkennbar sind.

Bildanalyse

Die Szene spielt in der Hauptstraße der Mellah, leicht erkennbar, da sie in zeitgenössischen Drucken und Fotografien erscheint. Das Gemälde zeigt eine jährliche Prozession von Juden aus Tetouan, die wegen einer erbrachten Dienstleistung durch die Stadt gehen durften. Die festliche Prozession wird von einigen Musikern geleitet: Die zentrale Figur spielt ein Streichinstrument namens "Rebab", sein Nachbar begleitet ihn auf dem Oud, während hinter ihnen zwei Männer eine Art Tamburin klingen. Eine große und unruhige Menge umgibt sie, während sich Frauen auf den Terrassen an der Straße versammelt haben, um die Show zu sehen.

Diese Feier inspirierte 1859 eine weitere Arbeit in Dehodencq. Die Szene spielt in derselben Straße, aber ein größerer Rahmen zeigt einige arabische Wachen, die mit Gewehren bewaffnet sind, die die Demonstration umrahmen - und die Überwachung enthüllen, der die Juden ausgesetzt waren Marokkanische Gesellschaft. Hier hat der Maler seine ganze Aufmerksamkeit auf den Überschwang der Partei gerichtet, deren Bewegung und Farben Musik und Schreie unterstreichen, die man fast hören konnte.

Interpretation

Die Ausdruckskraft von Dehodencqs Gemälde wurde von Théophile Gautier unterstrichen, der sich auf eines der ersten marokkanischen Gemälde bezog (Jüdisches Konzert im marokkanischen Caïd) des Künstlers bemerkte "eine erstaunliche ethnografische Begabung, ein tiefes Gefühl für Rassen." Der Kritiker beurteilte "die Köpfe jüdischer Musiker [...] einer überraschenden Wahrheit" und stellte fest, wie viel Reisen es Künstlern ermöglicht hatten, sich von "Arten von Konventionen" zu entfernen, die "den gleichen Charakter für Griechen, Türken, Spanier, Araber, Deutsche, Holländer “. Diese Ausdruckskraft der Physiognomien sowie die Bewegungen der Figuren, die hellen und kontrastierenden Farben beschreiben eine lebendige, überschwängliche nordafrikanische jüdische Gesellschaft, die der Maler alle Würze machen wollte.

Studium in Zusammenarbeit mit dem Museum für Kunst und Geschichte des Judentums

  • Orientalismus
  • Marokko

Literaturverzeichnis

SEAILLES Gabriel, Alfred Dehodencq, der Mann und der Künstler, Paris, Gesellschaft zur Verbreitung von Kunstbüchern, 1910 Die Juden im Orientalismus, Paris, Museum für Kunst und Geschichte des Judentums / Skira Flammarion, 2012

Um diesen Artikel zu zitieren

Nicolas FEUILLIE, "Jüdischer Feiertag in Tetouan"


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