Die grüne Fee "

Die grüne Fee

  • In einem Café, auch bekannt als L'Absinthe.

    DEGAS Edgar (1834 - 1917)

  • Verlaine im Café Procope nach Cesare BACCHI.

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Titel: In einem Café, auch bekannt als L'Absinthe.

Autor: DEGAS Edgar (1834 - 1917)

Schule : Impressionismus

Erstellungsdatum : 1876

Datum angezeigt:

Maße: Höhe 92 - Breite 68

Technik und andere Indikationen: Öl auf Leinwand

Lagerraum: Orsay Museum Website

Kontakt Copyright: © Foto RMN-Grand Palais - H. Lewandowski

Bildreferenz: 94DE55053 / RF1984

In einem Café, auch bekannt als L'Absinthe.

© Foto RMN-Grand Palais - H. Lewandowski

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Titel: Verlaine im Café Procope nach Cesare BACCHI.

Autor:

Datum angezeigt:

Maße: Höhe 0 - Breite 0

Technik und andere Indikationen: Radierung

Lagerraum: Absinth Museum

Kontakt Copyright: © Absinth Museum - Auvers-sur-Oise

Verlaine im Café Procope nach Cesare BACCHI.

© Absinth Museum - Auvers-sur-Oise

Erscheinungsdatum: Januar 2006

Historischer Zusammenhang

Bis Ende der 1870er Jahre vermittelten französische Hygieniker die Idee, dass Alkoholismus das Vorrecht der "Arbeiterklasse" sei. Daher wird die "grüne Fee" wegen ihres hohen Alkoholgehalts (70 °) und ihrer schädlichen Essenzen aller Krankheiten beschuldigt. Es wird nicht nur beschuldigt, die Verdauungsorgane zu verschlechtern und Schlaflosigkeit zu verursachen, sondern auch zu geistiger Entfremdung, sogar zu Verbrechen, zu führen und in Erweiterung der Theorien der Heredodegeneration nicht mit der zu verschwinden absinthisches Individuum, aber an seine Nachkommen weitergegeben werden.

Das Absinthverbot am 16. März 1915 mitten im Krieg ist jedoch rein symbolisch, da Alkoholiker schnell ähnlichen Anis auf den Markt bringen.

Bildanalyse

Degas 'Gemälde und Cesare Bacchis Radierung haben mehrere Gemeinsamkeiten.

Beide Werke repräsentieren berühmte Künstler in den 1870er Jahren, den Kupferstecher Marcellin Desboutin und die Schauspielerin Ellen Andrée im ersten Fall, die Dichterin und Schriftstellerin Verlaine im zweiten Fall. Darüber hinaus zeigen sie Charaktere, die Ausstellungsbegeisterte kurz zuvor in sehr unterschiedlichen Posen und Erscheinungsbildern gesehen haben.

Marcellin Desboutin war 1876 Der Künstler von Manet. Er erscheint auf dieser Leinwand, steht in der Mitte des Rahmens und "in Majestät" und starrt den Betrachter an. Schlank und sehr gerade in seinem glänzend blauen Samtanzug, seine weiße Krawatte gut gebunden, hebt er sich vom Hintergrund des ockerfarbenen Feldes ab. Ein paar Monate später in AbsinthDer Mann ist weniger schneidig und alles in seiner Haltung bedeutet Entspannung. Er ist gebeugt und seine Krawatte locker an einen offenen Mantel gebunden. Er sitzt da und starrt in den Weltraum. Im Leerlauf sieht er seinen Begleiter nicht an, der benommen zu sein scheint. Die beiden Künstler sind Teil der Brauerei. Ihre Haare, Kleidung und Schuhe sind nicht nur genauso braun wie die Sitzbank, sondern das dunkle Spiegelbild ihrer Köpfe erscheint im Spiegel hinter ihnen und scheint sie zu ergreifen.

Anscheinend macht Cesare Bacchi das Foto „Verlaine au Procope“. Die beiden Bilder sind jedoch alles andere als identisch. Wenn der Radierer das Dekor des Cafés und die Utensilien, die für das Absinthritual verantwortlich sind, gewissenhaft kopiert, altert er andererseits den Dichter erheblich, dessen Gesichtszüge nicht mehr glatt, sondern gemeißelt sind und dessen Schultern nicht mehr gerade sind. aber hängend, dessen Bart nicht mehr gut geschnitten ist, sondern im Kampf.

Interpretation

So übersetzen sowohl Degas als auch Bacchi durch rein bildliche Prozesse den unheilbaren Schaden, der durch die „grüne Fee“ verursacht wird. Aber dieses Getränk, dessen Konsum in den 1870er Jahren aufgrund einer vorübergehenden Weinkrise aufgrund von Reblaus und Mehltau stark zunahm, war aus mindestens drei Gründen das ideale Opfer. Vor allem stört es die Winzer. Wie die Schlagzeilen der Morgen"Nieder mit dem Absinth! "(20. November 1906) dann" Für Wein gegen Absinth "(15. Juni 1907) gab die Presse nicht nur die alkoholfreien Ligen weiter, sondern auch die Winzer, die ihre Produktion nicht mehr verkaufen konnten. Der kleine Pariser, Das Kompromisslose, Die kleine Zeitung, Dämmerung…: Alle haben die Meinungen namhafter Ärzte veröffentlicht, wie sie in der besorgten Welt des Weinbergs zum Ausdruck kommen, die mit Virulenz reagiert hat. Dann wird die "grüne Fee" im Gegensatz zu den meisten anderen destillierten Getränken nicht von den am stärksten benachteiligten Schichten der französischen Gesellschaft getrunken, sondern vom Militär, Studenten und Frauen, die sie probieren alle in öffentlichen Einrichtungen und zeigen damit, dass sie nicht nur Märtyrer des männlichen Alkoholismus sind.

Absinth wird schließlich besonders von protestierenden Autoren wie Musset, Poe, Baudelaire, Verlaine ... geschätzt, die konservativen Designern und Schriftstellern wie Léon Daudet oder Adolphe Willette, die einen Kreuzzug "für fermentierte Getränke" unternehmen, widersprechen 'Absinth; für Tradition gegen Revolution “. Vielleicht spürten sie, dass diese Bilder eines verfluchten drogenabhängigen Künstlers zu einem Stereotyp werden würden, weil sie der romantischen Idee der Inspiration von anderswo Glauben schenkten. Und wenn diese Klischees offensichtlich ohne wissenschaftliche Grundlage sind, wenn es keine Beweise dafür gibt, dass die "grüne Muse" Talent fördert, hatten sie dennoch unvermeidliche Auswirkungen auf die Realität. Als Beweis dafür das jüngste Foto der Sängerin Renaud - einer ehemaligen Pastis-Trinkerin -, das das Albumcover illustriert Höllenlärm ist die Kopie von Verlaine am Procope.

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  • Verlaine (Paul)
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  • Poe (Edgar Allan)
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  • Stereotyp

Literaturverzeichnis

Henri BALATESTA, Absinth und Absinth, Paris, Marpon, 1860. Marie-Claude DELAHAYE, Absinth. Geschichte der grünen Fee, Paris, Berger-Levrault, Slg. "Populäre Künste und Traditionen", 1983. Marie-Claude DELAHAYE, Absinth. Kunst und Geschichte, Paris, Trame Way, 1990. Thierry FILLAUT, Alkohol ist der Feind! Absinth gestern. Werbung heuteRennes, hrsg. der E.N.S.P., coll. "Contrechamp", 1997.

Um diesen Artikel zu zitieren

Myriam TSIKOUNAS, "Die" grüne Fee ""


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