Die Krönung von Marie de Medici

Die Krönung von Marie de Medici

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Titel: Die Krönung von Marie de Médicis in Saint-Denis am 13. Mai 1610

Autor: RUBENS Pierre Paul (1577 - 1640)

Erstellungsdatum : 1622 -

Datum angezeigt: 13. Mai 1610

Maße: Höhe 394 cm - Breite 727 cm

Lagerort: Website des Louvre-Museums (Paris)

Kontakt Copyright: RMN-Grand Palais (Louvre-Museum) / Christian Jean / Hervé Lewandowski Fotoagentur

Bildreferenz: 89-001831 / INV1778

Die Krönung von Marie de Médicis in Saint-Denis am 13. Mai 1610

© RMN-Grand Palais (Louvre-Museum) / Christian Jean / Hervé Lewandowski

Erscheinungsdatum: Oktober 2017

Akademischer Inspektor Stellvertretender akademischer Direktor

Historischer Zusammenhang

Die Königin in Majestät malen

Dieses Gemälde schließt den linken Teil der Galerie, der Rubens gewidmet ist Marie de Medici. Sie folgt Die Übergabe der Regentschaft und geht voraus Die Apotheose Heinrichs IV. Und die Regentschaft von Marie de Medici. Mit diesen beiden anderen Kompositionen bildet es den Wendepunkt im Leben der Königin sowie den ihrer Bildinszenierung im Luxemburger Palast.

Marie de Médicis, Ehefrau vonHeinrich IV und Mutter von Ludwig XIIIwollte in der Tat, dass der berühmte Antwerpener Maler Rubens für seinen neuen Pariser Palast eine Reihe großer Leinwände herstellte, auf denen die wichtigsten Episoden seines öffentlichen Lebens von seiner Geburt bis zu seiner Rückkehr zu seinem Sohn Anfang der 1620er Jahre gefeiert wurden. Der Orden stammt aus dem Jahr 1622. Seine Krönung im Jahr 1610 ist eines der wichtigsten Ereignisse eines geträumten Lebens und wird gleichzeitig mit einem Abenteuer, einer Allegorie der Macht und einer Bestätigung der Souveränität gemalt.

Um diesem großformatigen Werk Leben einzuhauchen, ließ sich Rubens, dessen fürstliche Porträts dazu beigetragen hatten, in kurialen und künstlerischen Kreisen Bekanntheit zu erlangen, von den Stichen inspirieren, die unmittelbar nach der Krönung gedruckt wurden, insbesondere von denen von Léonard Gaultier aus aus einer Komposition von Nicolas Bollery. Das Gemälde wurde 1625 geliefert und zum ersten Mal von einem Publikum bewundert, das während der Feier der Hochzeit von Henriette, der Schwester Ludwigs XIII., Mit Karl I. ausgewählt wurdeäh aus England.

Bildanalyse

Die Krönung einer Königin

Die Szene spielt am 13. Mai 1610 in der Abteikirche Saint-Denis, dem Mekka der französischen Monarchie. Rubens repräsentiert treu seine Architektur und Räume.

Rechts, vor dem Altar, auf einer Plattform und unter einem fleurdelysés-Baldachin, umgibt eine Gruppe von Prälaten (Kardinäle in Purpur - Sourdis, Gondi und du Perron -, Bischöfe und Erzbischöfe in Gold) den Offizier (Kardinal de Joyeuse). die an Ort und Stelle gemalt wird, als er die Königin mit der königlichen Krone umgürtet. Marie de Médicis wird als Orante dargestellt, die kniet, die Hände verbunden und den Kopf aufrecht hält. Als privilegierter Zeuge scheint sein Sohn Louis ihn mit einer Handbewegung zu ermutigen. Hinter ihr lädt ihre älteste Tochter, Madame Élisabeth, den Zuschauer ein, an der Szene teilzunehmen. Der Schwanz des Krönungsmantels trennt diese Gruppe, Fürsprecherin des Göttlichen, von den anderen Akteuren des Ereignisses, eine ungleiche und farbenfrohe Menge, die sich auf mehreren Ebenen entfaltet und unter denen wir Marguerite de Valois, die erste Frau von Henri IV, unterscheiden können und eine tragen geschlossene Krone, zwei legitimierte Kinder von Henri IV, César und Alexandre de Vendôme, die die tragen InsignienDas Zepter und die Hand der Gerechtigkeit der Prinzessinnen des mächtigen Hauses Lothringen ... Das große Publikum besteht aus dem hohen Adel und der hohen Prälatur, manchmal verwirrt und immer sorgfältig hierarchisiert (nur die Prinzessinnen des Blutes, hier die Prinzessin de Conti, die Herzogin von Guise und die Herzogin von Montpensier zum Beispiel dürfen den Schwanz des königlichen Mantels halten), Botschafter, Offiziere, Musiker ... Alle Gefolgsleute, die die Königin bei ihrem Aufstieg unterstützt haben, sind anwesend, um ihren Status als Souverän zu feiern.

Heinrich IV. Ist auf einem Balkon in der oberen Position eines Außenbeobachters dargestellt; seine Anwesenheit / Abwesenheit gibt seine legitime Garantie für die Veranstaltung. Er bekräftigt die dynastische Verbindung zur Kirche und seine Loyalität zur römischen Religion, auch wenn er sich darauf vorbereitet, Waffen gegen einen katholischen Herrscher zu erheben, indem er protestantische Fürsten unterstützt.

Als einziges Opfer der Treue überragen zwei Engel den Zug und streuen Goldmünzen durch ein Füllhorn. Sie verkünden den Wohlstand und das Glück, die mit der Krönung einhergehen, und bedeuten die finanzielle Leistungsfähigkeit einer Monarchie, die ihre Macht auch durch den Pomp bekräftigt.

Interpretation

Die Krönung, um souveräne Macht zu sagen

Um der Königin im Rahmen der Regentschaft der Abwesenheit, die durch den bevorstehenden Abzug von König Heinrich IV. In den Krieg auferlegt wurde, eine größere Legitimität zu verleihen, wurde 1610 beschlossen, eine Krönungszeremonie für Marie de Medici abzuhalten. Die Florentiner Prinzessin war jedoch 1600 Königin von Frankreich geworden, und ihre Krönung war aufgrund des Zustands der königlichen Finanzen wiederholt verschoben worden. Es ist daher eine Weihe, die sowohl günstig als auch mit einer symbolischen Last ist, die umso mächtiger ist, als sie es ermöglichte, die Position der Königin als Ausübung souveräner Würde in einer Zeit zu festigen, die von Natur aus fragiler für die USA war Macht (Abwesenheit des Königs).

Rubens sagt dies alles in seiner Arbeit und nutzt das, was er über die Abfolge der Ereignisse weiß (die Ermordung von Henri IV. Am Tag nach der Krönung), um die Szene zu einem Medienereignis zu machen, einer Salbung, die einer Königin eine neue Dimension verleiht Regent werden. Wie Zeitgenossen nachträglich bestätigt hatten, machte Rubens die Krönung zu einer "Eröffnungskrönung", was dieser "Bedeutungsverzerrung" (J.F. Dubost) einen vorwegnehmenden Wert verlieh. Ernsthafter im Hinblick auf das salische Gesetz, das Frauen vom Zugang zum Thron ausschloss, wird die Krönung von Marie de Medici somit zu einer Krönung des Advents, obwohl die Königin für regierungsunfähig erklärt wurde. Die Kühnheit dieses Gemäldes ist daher eher politisch als künstlerisch, weil es auf subtile Weise den Anspruch einer Frau manifestiert, auf legitime Weise und nach dem Willen des verstorbenen Königs über Frankreich zu herrschen.

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  • Ludwig XIII
  • absolute Monarchie
  • Heilig
  • Regentschaft
  • königliche Braut

Literaturverzeichnis

Fanny COSANDEY, Die Königin von Frankreich. Symbol und MachtGallimard, Paris, 2000.

Id.: „Eine Königin von Frankreich vertreten. Marie de Medici und der Zyklus von Rubens im Luxemburger Palast “, in Clio. Frauen, Geschlecht, Geschichte [online], 19. - 2004, veröffentlicht am 27. November 2005, konsultiert am 30. September 2016. URL: http://clio.revues.org/645

Jean-François DUBOST, Marie de Medici. Die Königin enthüllte, Payot, Paris, 2009.

Marie-Anne LESCOURRET, Rubens, Flammarion, Paris, 1990.

Marie de Médicis, Regierung durch die Künste, Somogy Art Editions und Château de Blois, 2003 (Ausstellungskatalog).

Um diesen Artikel zu zitieren

Jean HUBAC, "Die Krönung von Marie de Medici"

Glossar

  • Medici: Florentiner Familie von Bankiers, Sammlern und Beschützern der Künste. Ihre Mitglieder übernahmen im 15. Jahrhundert nach und nach die Macht in Florenz. Daraus entstanden zwei große Päpste der Renaissance: Leo X. (1475-1521) und Clemens VII. (1478-1534). Im 16. Jahrhundert veredelt, verbündete sich die Familie Medici zweimal mit Frankreich, indem sie ihm zwei Königinnen und Regenten schenkte: Catherine (1519-1589), Ehefrau von Henri II., Und Marie (1575-1642), Ehefrau von Henri IV .

  • Video: Rubens, The Presentation of the Portrait of Marie de Medici