Das Konkordat von 1801

Das Konkordat von 1801

  • Kardinal Consalvi, Staatssekretär des Heiligen Stuhls.

    LAWRENCE Thomas (1769 - 1830)

  • Unterschrift des Konkordats zwischen Frankreich und dem Heiligen Stuhl von Papst Pius VII., 15. August 1801.

    WICAR Jean-Baptiste Joseph (1762 - 1834)

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Titel: Kardinal Consalvi, Staatssekretär des Heiligen Stuhls.

Autor: LAWRENCE Thomas (1769 - 1830)

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Technik und andere Indikationen: Druck von Charles Edward Wagstaff nach Thomas Lawrence.

Lagerraum: Website des Nationalmuseums von Malmaison Castle

Kontakt Copyright: © Foto RMN-Grand Palais - G. Blot

Bildreferenz: 01-004546 / MM.52.3.9

Kardinal Consalvi, Staatssekretär des Heiligen Stuhls.

© Foto RMN-Grand Palais - G. Blot

Unterschrift des Konkordats zwischen Frankreich und dem Heiligen Stuhl von Papst Pius VII., 15. August 1801.

© Foto RMN-Grand Palais - G. Blot

Erscheinungsdatum: Februar 2009

Historischer Zusammenhang

Gregory Barnabé Chiaramonti, der zukünftige Papst Pius VII., Wurde am 14. August 1742 in Cesena, Romagna, geboren und stammte aus einer Familie des alten Adels der Romagna. Er drückt seine politische und religiöse Position in einer berühmten Predigt aus, die am Weihnachtstag 1797 gehalten wurde: Demokratische Herrschaft widerspricht nicht dem Evangelium, kann aber nicht ohne Religion auskommen.

Am 29. August 1799 starb Papst Pius VI. In Valence, einem Gefangenen des Verzeichnisses. Pius VII. Beauftragen Ercole Consalvi mit der gewaltigen Aufgabe, die Bedingungen mit Bonaparte auszuhandeln.

Bildanalyse

Sir Thomas Lawrence (1769-1830), ein überraschend frühreifer Künstler, wurde 1792 der gewöhnliche Maler von König George III von England und leitete von 1820 bis zu seinem Tod die Royal Academy. Als Schüler von Sir Joshua Reynolds (1723-1792) war er ein international bekannter sozialer Porträtmaler. Er malte das Porträt von Kardinal Ercole Consalvi, Staatssekretär des Heiligen Stuhls, während einer Reise nach Rom, wahrscheinlich 1818. Charles Edward Wagstaff (1808-1850) reproduzierte dieses Porträt in gedruckter Form. Der Prälat ist in seinem Büro im Vatikan vertreten und sitzt in einem Sessel. Sein linker Arm ruht auf einem Stapel Papiere. Er hält in seiner rechten Hand ein Bündel Flugblätter und seine Kardinalstange. Hinter ihm lässt eine große Bucht einen Blick auf eine verschwommene neoklassizistische Architektur werfen, die der Fassade des Petersdoms in Rom.

Der Lilleer Maler Jean-Baptiste Wicar (1762-1834), ein Schüler Davids, war Mitglied der Wissenschafts- und Kunstkommission, die General Bonaparte während des italienischen Feldzugs begleitete. Er war verantwortlich für die Beschlagnahme von Kunstwerken, die die Sammlungen nationaler Museen bereichern könnten. 1800 ließ er sich dauerhaft in Rom nieder. Die Zeichnung, die Papst Pius VII. Darstellt, als er Kardinal Consalvi nach ihrer Ratifizierung den am 15. Juli 1801 in Paris unterzeichneten Text des Konkordats übergibt, wurde von François Cacault, Beschützer des Künstlers, Vertreter der Erster Konsul in Rom. Aus der Natur ausgeführt, wurde das Werk ab 1803 im Palast der französischen Gesandtschaft ausgestellt, zusammen mit einer Gipsbüste von Napoleon Bonaparte von Canova. Für den Austausch von Geschenken wurde die Zeichnung dann Bonaparte in Paris übergeben, während die Büste dem Papst angeboten wurde.

Interpretation

Die Zivilverfassung des Klerus, die am 12. Juli 1790 von der Konstituierenden Versammlung verabschiedet wurde, hatte eine Nationalkirche mit Priestern gegründet, die von den Gläubigen gewählt wurden, vom Staat vergütet wurden und einen Treueid "gegenüber der Nation und dem Gesetz ablegen mussten. und zum König “. Diese Verfassung war vom Heiligen Stuhl verurteilt worden, so dass zwei Geistliche in Frankreich dagegen waren: der vereidigte oder konstitutionelle Klerus und der nicht vereidigte oder feuerfeste Klerus, die Rom treu sind.

Für Napoleon Bonaparte ist die Regelung der Religionsfrage eine notwendige Voraussetzung für die innere Befriedung des Landes, und er möchte die immer noch sehr einflussreiche katholische Kirche in seinen Dienst stellen. Auf Anraten von Etienne Bernier, Pfarrer von Saint-Laud in Angers, nahm er daher am 25. Juni 1800 Verhandlungen mit dem neu gewählten Papst Pius VII. Auf. Die Langsamkeit der oft abgebrochenen Verhandlungen lässt sich durch einen Unterschied erklären Grundlegende Sichtweise: Bonaparte nähert sich der religiösen Frage auf politischer Ebene, während der Papst sie auf spiritueller Ebene betrachtet. Pius VII. Schickte zuerst Kardinal Spina nach Paris und am 20. Juni 1801 seinen Außenminister Kardinal Consalvi, der mit der Wiederaufnahme der Verhandlungen beauftragt war. Schließlich wurde das Konkordat am 15. Juli 1801 unterzeichnet. Mit seiner Ratifizierung am folgenden 15. August erkannte der Papst die Republik an und verzichtete auf die Rückgabe von nationalem Eigentum. Die französische Regierung behält ihrerseits die Kontrolle über die Organisation der katholischen Kirche: Sie ernennt Bischöfe; Die Anzahl der Diözesen ist im Vergleich zum Ancien Régime halbiert. Die Geistlichen werden vom Staat bezahlt und müssen einen Treueid ablegen. Die Bestimmungen des Konkordats wurden auf andere damals in Frankreich vertretene Konfessionen ausgedehnt: Lutheraner, Calvinisten, Juden.

Trotz der Hinzufügung der organischen Artikel, die den Gallikanismus teilweise wiederherstellen und die der Papst niemals ratifizieren wird, verankert das Konkordat von 1801 die Rückkehr zum religiösen Frieden. Es wird in Frankreich bis zur Trennung von Kirche und Staat im Jahr 1905 in Kraft bleiben.

  • Konkordat von 1801
  • Konsulat
  • Pius VII
  • nationales Eigentum
  • Kirchenbesitz

Literaturverzeichnis

Jacques-Olivier BOUDON, Napoleon und die Kulte, Paris, Fayard, 2002. Jacques CRETINEAU-JOLY, Memoiren von Kardinal Consalvi, Staatssekretär von Papst Pius VII (mit einer Einführung und Anmerkungen), Paris, Plon, 1864 Yves-Marie HILAIRE, Geschichte des Papsttums, Paris, Le Seuil, Sammlung „Points Histoire“, 2003. Jean LEFLON, Das Konkordat und die kaiserliche Kirche, Paris, Maison de la Bonne Presse, 1947. Bernardine MELCHIOR-BONNET, Napoleon und der Papst, Paris, Das zeitgenössische Buch, 1958. Gérard PELLETIER, Rom und die Französische Revolution: Theologie und Politik des Heiligen Stuhls angesichts der Französischen Revolution (1789-1799), Sammlung der Französischen Schule von Rom, 2004. Jean TULARD, Napoleon Wörterbuch, Paris, Fayard, 1999.

Um diesen Artikel zu zitieren

Alain GALOIN, "Das Konkordat von 1801"


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