Die Haute-Claire-Kolonie: Handwerkskunst und Nostalgie

Die Haute-Claire-Kolonie: Handwerkskunst und Nostalgie

  • Schachtel Ophelia.

    PUNKT Armand (1860 - 1932)

  • Schachtel Ophélie.

    PUNKT Armand (1860 - 1932)

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Titel: Schachtel Ophélie.

Autor: PUNKT Armand (1860 - 1932)

Datum angezeigt:

Maße: Höhe 210 - Breite 160

Technik und andere Indikationen: Holz (Material), Bronze, Cabochon, gemeißelt, vergoldet, Champlevé-Email, Cloisonné-Email, Elfenbein, Goldflitter Erstellt von Armand Point und der Haute-Claire-Werkstatt

Lagerraum: Orsay Museum Website

Kontakt Copyright: © Foto RMN-Grand Palais - J.-J. Sauciat

Bildreferenz: 87-001380-03 / OAO201

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Titel: Schachtel Ophelia.

Autor: PUNKT Armand (1860 - 1932)

Datum angezeigt:

Maße: Höhe 210 - Breite 160

Technik und andere Indikationen: Holz (Material), Bronze, Cabochon, gemeißelt, vergoldet, Champlevé-Email, Cloisonné-Email, Elfenbein, Goldflitter Erstellt von Armand Point und der Haute-Claire-Werkstatt

Lagerraum: Orsay Museum Website

Kontakt Copyright: © Foto RMN-Grand Palais - J.-J. Sauciat

Bildreferenz: 87-001380-02 / OAO201

© Foto RMN-Grand Palais - J.-J. Sauciat

Erscheinungsdatum: Januar 2006

Historischer Zusammenhang

Kunstwerke: Wege zur Anerkennung

Präsentiert als "goldenes Zeitalter der dekorativen Kunst", der XIXe Jahrhundert, Materialist und Industrieller, hat die Produktion von Kunstwerken zu beispiellosen Ausmaßen entwickelt. Mit einer akademischen Konzeption, die sich den großen Künsten (Malerei, Architektur, Skulptur) und den kleinen Künsten widersetzt, zögern Künstler seit langem, ihr Talent in den Dienst der Industrie zu stellen, an deren Tätigkeit sich zwar nicht unbedingt anpassen muss des "Sandkorns", das der Künstler ist. In Frankreich kämpfte die in den 1840er Jahren gegründete Zentralunion der dekorativen Künste (genau zu der Zeit, als die sehr elitäre Theorie der „Kunst um der Kunst willen“ vorherrschte) um die Anerkennung der Disziplin und Schöpferstatus des Industriekünstlers. Zweifellos ist die symbolistische Bewegung, für die dekorative Kunst das bevorzugte Mittel zur Ästhetisierung des Lebensumfelds und zur Verbreitung von Schönheit in einer ungleichen Gesellschaft ist, diesen Siegen nicht fremd (die Regulierung von In den Salons de la Rose-Croix wird daher „der Arbeiter vorgestellt, der die Arbeit eines Künstlers in Metallarbeiten, Möbeln oder sogar in dekorativem Design ausgeführt hat“). Aber im Gegensatz zu England von Kunst und SkulpturenDie Franzosen stehen der Technologie viel weniger misstrauisch gegenüber: Ohne die Branche und den Markt in Frage zu stellen, finden sie es effizienter, den Künstler wieder in die Produktionskette zu bringen.

Bildanalyse

Die Einsamkeit von Haute-Claire

Nichts dergleichen in der Herangehensweise von Armand Point - einem der treuesten Künstler des Rose-Croix-Salons von Sâr Péladan -, der, wenn er mit dieser Bewegung zugunsten der dekorativen Künste verbunden ist, dem von William ähnlicher ist Morris, von dem er zu seiner Zeit als Schüler galt. Es war im Jahr 1895, als er von einer Reise nach Italien zurückkehrte, wo er die Werke der Primitiven und der ersten Meister der Renaissance (Botticelli, Gozzoli ...) bewunderte, deren große Verzierungen ihn von der dekorativen Mission der Kunst, die der Maler Armand Point ins Emaillieren bringt. Es ist somit der Auftakt zur Gründung einer Kolonie von Handwerkern in Marlotte (in der Nähe des Waldes von Fontainebleau), die sich unter dem Namen Haute-Claire der Schaffung von Kunstgegenständen (Goldschmied, Keramik, Stickerei usw.) mit den Techniken der Vergangenheit. In dem Bestreben, seine Produktion in einer nationalen Tradition zu verankern (die ihm folglich nicht scheitern wird, seine Öffentlichkeit zu erreichen), entwickelt Point Objekte von seltener Kostbarkeit, deren Formen jedoch sehr deutlich von der Mittelalter. Die sogenannte "Ophelia" -Box, eine Anspielung auf Shakespeares Heldin, die von den Präraffaeliten gefeiert und auf einer Seite dargestellt wurde, hat die Form eines sehr reich verzierten mittelalterlichen Reliquiars, dessen Sockel reich mit Cabochons verziert ist, dessen Säulen, Sein Safe selbst ist in der reinsten Tradition der Limousin-Emails des 13. geschmückte Jahrhundert. Der Kritiker der symbolistischen Rezension Die Eremitage Ironischerweise im Juni 1899 zu diesem Thema: „Ah! Der Traum ist schön, der Versuch ehrt die Künstler und Handwerker, die sich in der Einsamkeit von Haute-Claire eingeschlossen haben, aber warum muss es sein, dass sie, um eine französische Kunst zu schaffen, von Werken des Mittelalters und von inspiriert wurden die italienische Renaissance? Was hat diese Kunst mit den Bedürfnissen unserer Existenz gemeinsam? […] Trotz all ihrer Schönheit weigere ich mich, etwas anderes in ihnen zu finden als eine geschickte und mutige Rekonstruktion. Diese Werke werden im Cluny-Museum bemerkenswert sein. […] Was möchten Sie mit diesen Reliquien und Kisten tun? Unter Glas legen und fromm ansehen? ""

Interpretation

Wiederbelebung oder Reaktion?

Während Point Morris 'Wunsch teilt, Maschinen und Industrie als entfremdende Werkzeuge abzulehnen, weicht er in seinem Elitismus vom englischen Sozialisten ab. In einem sehr hochmütigen Rückzug kehrt Point der Traumvereinigung von Künstler und Industrie den Rücken. Durch die Wiederherstellung verschwundener Techniken, völlig handwerklicher und veralteter Formen, verurteilt er sich zu einer begrenzten, kostbaren, teuren Produktion und ist folglich nicht in der Lage, ein großes Publikum zu erreichen. Es gibt nur einen Schritt von der Bestätigung einer nationalen Tradition zum Nationalismus, wie die Reproduktion einer Armand Point-Schachtel in der Zeitung vom Juni 1912 zeigt Unabhängigkeit, im Vorjahr von Jean Variot und Georges Sorel gegründet. Georges Sorel, der eine soziale Kunst fördert, die in der Lage ist, einen als dekadent geltenden sozialen Körper zu regenerieren, wandte sich Anfang der 1910er Jahre an Action Française. Die Präsenz von Armand Points Arbeit in der Zeitung Unabhängigkeit hebt die nationalistischen und reaktionären Resonanzen von Haute-Claire hervor.

  • soziale Kunst
  • Dekorative Kunst
  • Mittelalter
  • Nationalismus
  • Präraffaeliten
  • Industrielle Revolution
  • Kunst und Handwerk
  • Französische Aktion
  • reaktionär

Literaturverzeichnis

Jean-David JUMEAU-LAFOND, Die Maler der Seele. Idealistischer Symbolismus in Frankreich, Katalog der Ausstellung im Ixelles Museum (Brüssel), Oktober-Dezember 1999, Gent, Snoeck-Ducaju & Zoon, 1999. Wendy KAPLAN, Die Arts & Crafts-Bewegung in Europa und Amerika: Design für die moderne Welt, New York, Thames & Hudson, 2004. Stéphane LAURENT, „Armand Point: eine symbolistische dekorative Kunst“ in KunstkritikNr. 116, 1997 (2), p. 89-94. Künstlerische Bruderschaften im neunzehnten Jahrhundert, Aldershot, Ashgate, 2000.

Um diesen Artikel zu zitieren

Philippe SAUNIER, "Die Haute-Claire-Kolonie: Handwerkskunst und Nostalgie"


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