Christus vor seinen Richtern

Christus vor seinen Richtern

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Titel: Christus vor seinen Richtern.

Autor: GOTTLIEB Maurycy (1856 - 1879)

Erstellungsdatum : 1877

Datum angezeigt:

Maße: Höhe 160 - Breite 270

Technik und andere Indikationen: Öl auf Leinwand

Lagerraum: Die Website des Israel Museums

Kontakt Copyright: © Elie Posner / Israel Museum, Website von Jerusalem

Bildreferenz: B86.0290

Christus vor seinen Richtern.

© Elie Posner / Das Israel Museum, Jerusalem

Erscheinungsdatum: März 2016

Historischer Zusammenhang

Es war am Ende eines kurzen Lebens, dass Maurycy Gottlieb, ein vielversprechender Vertreter der polnischen Malerei im 19. Jahrhunderte Jahrhundert und Pionier der "jüdischen Malerei" konfrontierte durch monumentale Malerei die Ikonographie Christi und insbesondere die Darstellung dieser Episode der Passion, die immer die Spannungen zwischen Christentum und Judentum kristallisiert hat. Mit Christus predigt in Kapernaum (Warschau, Muzeum Narodowe) fast genau zeitgemäß, Christus vor seinen Richtern zweifellos das Schlüsselwerk dieses galizischen Künstlers, der in den beiden unvollendeten Leinwänden vertreten ist und für sich den Status eines privilegierten Zeugnisses für das Leben und die Predigt Jesu beansprucht.

Bildanalyse

In einzigartiger Weise stellt die Komposition zwei unterschiedliche Episoden gegenüber: das Erscheinen Christi vor Pontius Pilatus, dem römischen Präfekten von Judäa, und vor dem obersten jüdischen Gerichtshof, dem Sanhedrin. Obwohl letzteres kaum zu seinem Vorteil dargestellt wird, da das Gemälde nicht vollständig mit der christlichen ikonografischen Tradition bricht und den Sanhedrin zu einem Ort der Ungerechtigkeit macht, verändert der Künstler die Bedeutung der Szene, indem er den Priester Anân präsentiert - und nicht den Hohepriester Kaiphas - als der aktivste der Verfolger Christi. Durch die Gestalt des Hohepriesters, die von einem hartnäckigen Ruf als Schande verfolgt wird, werden die Juden somit von dem ihnen zugeschriebenen Selbstmord befreit. Diese Anschuldigung wird in Gottliebs zwei eng miteinander verbundenen Gemälden durch die Wiederaneignung eines Jesus, der beide jüdischen Gebetsschals trägt, weiter aufgehoben (Tallith) und der Heiligenschein der christlichen Heiligen. Er tritt weniger als Begründer einer neuen Religion als als eine hohe Figur des Judentums auf und ist ein jüdischer Prophet, der in erster Linie gekommen ist, um mit den Juden zu sprechen.

Interpretation

Gottlieb befindet sich im Zentrum des Bestrebens, die biblische Repräsentation in Richtung einer erhöhten Authentizität zu erneuern, die viele Ostler vereint. Obwohl in der Kunst nicht beispiellos, findet die (für einen jüdischen Künstler besonders riskante) Wiederherstellung der ursprünglichen jüdischen Figur der Christusfigur ihren Ursprung ebenso in der Arbeit der Förderer einer kritischen Geschichte der Schrift. wie H. Graetz (Geschichte der Juden1853–1875) oder E. Renan (Das Leben von Jesus, 1863) als in den persönlichen Motivationen eines zwischen zwei Identitäten zerrissenen Künstlers. Die düstere Stimmung, die die Kompositionen von Jerusalem und Warschau badet, zeugt vielleicht von der Ernüchterung des Malers über die Versöhnung zwischen den beiden unterdrückten Völkern (die Zuschreibung Galiziens an das Habsburgerreich war die Folge der Zerstückelung von Polen im 18. Jahrhunderte Jahrhundert), die untrennbar die Grundlage seiner Identität bildeten, die Polen und die Juden.

Studium in Zusammenarbeit mit dem Museum für Kunst und Geschichte des Judentums

  • Orientalismus
  • biblische Episode
  • Jesus Christus
  • biblischer Charakter

Literaturverzeichnis

AMISHAI-MAISELS Ziva, Der jüdische Jesus, Journal of Jewish Art, 1982, S. 84-104.

MENDELSOHN Esra, Christus in der Synagoge von Maurycy GottliebLes Cahiers du Judaïsme, 1998, 2, S. 32-36.

MENDELSOHN Esra, Malen eines Volkes Maurycy Gottlieb und jüdische Kunst, [Waltham, Mass.] Hannover: Brandeis University Press, University Press of New England, 2002, S. 130-138, S. 164-165 GURALNIK Nehama, In der Blume der Jugend. Maurycy Gottlieb 1856-1879, Tel Aviv, Kunstmuseum, 1991.

Um diesen Artikel zu zitieren

Alexis MERLE du BOURG, „Christus vor seinen Richtern“


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