Karl der Große

Karl der Große

  • Karl der Große, Kaiser des Westens (742-814)

    AMIEL Louis-Félix (1802 - 1864)

  • Saint-Charlemagne

    MEYER Henri (1844 - 1899)

Karl der Große, Kaiser des Westens (742-814)

© RMN-Grand Palais (Schloss von Versailles) / Gérard Blot

© Nationalbibliothek von Frankreich

Erscheinungsdatum: Dezember 2019

Historischer Zusammenhang

Die karolingische Renaissance

Als Karl der Große 768 die Krone von seinem Vater von Pepin dem Kurzen zurücknahm, bestätigte er den Übergang der Merowinger zu einer zweiten fränkischen Dynastie. Louis-Felix Amiel (1802-1865) malte 1839 sein Porträt, zweifellos das wichtigste der Serie, die er nach Versailles lieferte: Die Könige Pépin III, Charles III, Louis II und Louis V sind daneben blass derjenige, der der neuen karolingischen Dynastie ihren Namen gab.

Als Schüler von Antoine-Jean Gros, einem offiziellen Maler Napoleons, dann Ludwigs XVIII. Und Karls X., spezialisierte sich Amiel schon sehr früh auf Porträts im neoklassizistischen Stil, die einen eigenständigen Markt darstellen, insbesondere angesichts der Größe der Versailler Baustelle: Wir schulden ihm auch einen Philippe Auguste, einen La Hire oder einen Bernadotte. Die konservative republikanische Zeitung erlaubt sich aufgrund der karolingischen Renaissance eine monarchische und katholische Referenz: die des kursiven Schreibens und des Lernens der lateinischen Grammatik. Seit 1661 Patron der Universität Paris, war er mit der Schulbildung durch Lehrbücher aus der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts verbunden.e Jahrhundert - was es zum Vorläufer der Verallgemeinerung des Unterrichts durch die Fährgesetze machen würde.

Bildanalyse

Seine Majestät Karl der Große

In Ermangelung präziser Zeitdarstellungen, vor allem im Rahmen einer hagiografischen Bildtradition, beschließt Amiel, sein Porträt Karls des Großen im Lichte seines Verständnisses der historischen Bedeutung weitgehend zu erfinden. des Frankenkönigs und "großen Kaisers der Römer". Das Büstenporträt nimmt den größten Teil der gebürsteten Leinwand vor einem neutralen Hintergrund ein, der die Szene außerhalb der Zeit platziert. Der Oberkörper ist unter einem dicken Mantel aus lila Samt verborgen, der mit Edelsteinen besetzt ist, die nicht funkeln. Dies sind eher Zeichen königlicher Würde als Reichtum. Er hält in fester und heiterer rechter Hand das goldene Zepter, das vom lateinischen Kreuz überragt wird, und in seiner linken Hand den Globus, der seinen Status als Kaiser anzeigt. Mit dem Bart ist die königliche Krone, wie die Lilie zeigt, die Pépin am Ende seiner Regierungszeit als Emblem gewählt hatte, der Hauptteil der mit dem XIX verbundenen Symbolee Jahrhundert nach Karl dem Großen gerufen werden. Nur das Gesicht hat ein Rätsel: Was bedeutet der Schmollmund, während seine Augen seitlich zum Kreuz schauen?

Das Bild von Meyer gezeichnet und in Farbe von gedruckt Die kleine Zeitung vom 30. Januar 1892 kombiniert Effekte der Realität und traumhafte Dimension. In einem Raum mit einem Erkerfenster, der an die von Henri-Paul Nénot in den 1880er Jahren entworfenen Salons der neuen Sorbonne erinnert, stoßen und begrüßen eine Menge Studenten mit ganz ähnlichen Merkmalen und in identischem schwarzen Kostüm die Figur von Karl der Große. Durch seine Statur und sein hieratisches Erscheinungsbild erinnert es an eine Statue des rekonstruierten Monumentalkomplexes der Sorbonne. Aber die Wolken, die es umgeben, unterstreichen die wunderbare und traumhafte Dimension dieser Inkarnation. In mittelalterlicher Tracht trägt der Kaiser fast von hinten so oft den langen Bart, die Kaiserkrone, den Mantel und das Joyeuse-Schwert. Wenn wir dem Blick des Monarchen folgen, stellen wir fest, dass er auf die Büste von Marianne trifft, die den Raum überblickt. Ohne phrygische Mütze, aber mit vier Trikoloren, starrt das strenge Gesicht der Allegorie der Republik diesem fernen Vorgänger direkt in die Augen. Der Pokal, den er hebt, scheint daher weniger auf den Jubel der Studenten zu reagieren als vielmehr auf das Regime zu huldigen, das die Universität von Paris wiederbelebt hat, ohne auf Traditionen zu verzichten.

Interpretation

Ökumenischer Karl der Große

Napoleon Bonaparte spielte eine wichtige Rolle bei der Wiederherstellung des Bildes Karls des Großen, der bis dahin hauptsächlich eine literarische Figur war. Indem er sich für ein Imperium und eine von Karl dem Großen inspirierte Symbolik entschied, eröffnete er ein Jahrhundert positiver Repräsentation, patriotischer Neuinterpretation und Gedenkkampf um eine zu dieser Zeit relativ unbekannte Figur. Der erste wichtige Beitrag, über den wir uns einig sind, ist, dass er die Barbaren zivilisiert hat - es ist nicht Louis-Philippe, der dieses Erbe leugnen wird, während er Algerien erobert, um in die prosperierende Ära zurückzukehren. des ersten französischen Kolonialismus, der vor der Revolution.

Die Figur des Karolingers dient auch (unter Vergessen seiner fränkischen und damit deutschen Herkunft) 1870, um die historische militärische Überlegenheit der Franzosen gegenüber den Deutschen zu demonstrieren und die Ideologie der Rache zu rechtfertigen. Schließlich wird der Kaiser der Römer von den Legitimisten gerufen, die ihn als Nachfolger von Clovis sehen, dem Erneuerer der traditionellen Verbindung zwischen der Kirche und Frankreich, seiner "ältesten Tochter". Überraschender ist, dass die Republikaner auch seine Figur behaupten. Jules Michelet betrachtet es als nationales „Denkmal“; Für Victor Hugo verkörpert "Karl von Frankreich" die Geburt der Nation ebenso wie der Vater Europas der Völker, die er fordert. Ab den 1880er Jahren wurden die Geschichtsbücher des IIIe Die Republik zögert nicht, es in das nationale Pantheon für den Doppeltitel der Gründung eines zentralisierten Staates (der missi dominici) und die der Schule, insbesondere nach den Fährgesetzen. Im Falle des zukünftigen Apostels der Kolonialisierung wie im des Analphabetenkönigs handelt es sich um eine Umschreibung der Vergangenheit und der Gegenwart, die aus näheren, aber weniger bekannten Ursprüngen billig ist: die von Jean-Baptiste de La Salle (1651-1719) für freie Bildung und Lehrerausbildung oder den patriotischen Inhalt der Grundschulbildung, der sich tatsächlich unter dem Zweiten Reich entwickelte.

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Alexandre SUMPF, "Karl der Große"


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