Kardinal Richelieu: Bilder und Macht

Kardinal Richelieu: Bilder und Macht

  • Kardinal Richelieu

    von CHAMPAIGNE Philippe (1602 - 1674)

  • Dreifaches Porträt von Kardinal Richelieu

    von CHAMPAIGNE Philippe (1602 - 1674)

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Titel: Kardinal Richelieu

Autor: von CHAMPAIGNE Philippe (1602 - 1674)

Erstellungsdatum : 1639 -

Datum angezeigt: 1639

Maße: Höhe 222 cm - Breite 155 cm

Lagerraum: Website des Louvre-Museums (Paris)

Kontakt Copyright: RMN-Grand Palais (Louvre-Museum) / Stéphane Maréchalle

Bildreferenz: 17-526065 / INV1136

© RMN-Grand Palais (Louvre-Museum) / Stéphane Maréchalle

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Titel: Dreifaches Porträt von Kardinal Richelieu

Autor: von CHAMPAIGNE Philippe (1602 - 1674)

Erstellungsdatum : 1642 -

Datum angezeigt: 1642

Maße: Höhe 58,7 cm - Breite 72,8 cm

Lagerraum: Website der Nationalgalerie

Kontakt Copyright: Die Nationalgalerie, London, Dist. RMN-Grand Palais / Fotoabteilung der Nationalgalerie

Bildreferenz: 09-501952 / NG798

Dreifaches Porträt von Kardinal Richelieu

© Nationalgalerie, London, Dist. RMN-Grand Palais / Fotoabteilung der Nationalgalerie

Erscheinungsdatum: Februar 2018

Akademischer Inspektor Stellvertretender akademischer Direktor

Historischer Zusammenhang

Der Prälat und sein Maler

Als diese Porträts (zwischen 1639 und 1642) gemalt wurden, befand sich Armand-Jean du Plessis, Kardinal de Richelieu, auf dem Höhepunkt seiner politischen Karriere und seines Einflusses. Die Königinmutter machte ihn zum Mitglied des Königsrates, aber die Wiederaufnahme der Macht durch Ludwig XIII. Entfernte ihn ab 1617 vom Hof. Anschließend diente er als Vermittler zwischen dem König und seiner Mutter und ging als Handwerker über. Richelieu, der 1622 den lila Kardinal als Belohnung erhielt und 1624 in den Rat des Königs zurückkehrte, setzte Ludwig XIII., dessen Hauptminister er wurde, schnell seinen Aufstieg auf. Das Gleichgewicht zwischen der turbulenten Marie de Médicis, die ihn als seine unterwürfige Kreatur betrachtet, und dem König, der auf seine Autorität eifersüchtig ist, aufrechtzuerhalten, ist eine schwierige Aufgabe, die ihm bis zum "großen Sturm" von 1630 gelingt, in dem Ludwig XIII. Wählt definitiv eher sein Minister als seine Mutter. Marie de Médicis, dann Richelieu und Louis XIII. Schätzten sein Talent und machten ihn zum offiziellen Hofmaler. Diese Galerie mit privater Berufung wurde zur Ehre der großen Männer der Geschichte Frankreichs gegründet und enthielt somit eine Darstellung des Kardinals selbst, der zu diesen berühmten Figuren in der Linie des Kardinals von Amboise, von Suger oder von gezählt wurde Du Guesclin und neben Mitgliedern der königlichen Familie, darunter vor allem König Ludwig XIII. Champaigne produzierte daher ein Dreifachporträt, das derzeit in London aufbewahrt wird.

Bildanalyse

Der Prinz der Kirche in Majestät

Richelieu wird von Champaigne in aller Pracht der Majestät gemalt. Mit einer hochmütigen und strengen Miene erzwingt sein imperiales Auftreten dem Betrachter seinen Halt, zumal ihn die Aufhängung des Rahmens zwingt, zum Prälaten aufzublicken. Der Kardinalminister wurde 1639 54 Jahre alt und erscheint in Lebensgröße mit abgemagerten Gesichtszügen. Sein spitzes Gesicht wird von einem Spitzbart betont. Die Größe ihres Kopfes, relativ klein, steht im Kontrast zu dem imposanten roten Kleid, das ihren Körper kleidet, dessen Formen unter dem Augusttuch vollständig verschwunden sind. Die pyramidenförmige Zusammensetzung verstärkt das Gefühl der Stabilität und Gelassenheit, das vom Kardinal ausgeht. Das dreifache Porträt von London, dessen Ähnlichkeit mit dem Modell gelobt wird, verdeutlicht die feinen Gesichtszüge des politischen Prälaten und bestätigt den Eindruck von Größe und Größe, der den Betrachter erfasst. Der hohe weiße Kragen, der durch eine Doppelschnur geschlossen ist, und der blaue Kragen des Ordens des Heiligen Geistes verleihen dem lila Kardinal einen neuen Glanz.

Die Zugehörigkeit zur Prälatur wird durch das Gewand, die Schädeldecke und im Porträt in voller Länge durch die Stange unterstrichen, die am Ende des rechten Arms wie ein von einem Prinzen oder einem General geschwungener Kommandostab gehalten wird. Die Pose ist jedoch die eines würdigen und feierlichen Prinzen, von dem der Pomp der Machtausübung ausgeht. Stehend ist der Prinz der Kirche auch der Hauptminister des Königs, der erste Diener der Monarchie. Ähnlich wie eine Statue hebt sich Richelieu von einer Kulisse ab, die auf ein schweres vergoldetes Hängen mit Pflanzenmotiven reduziert ist. Die Verbesserung von Purpur wird dadurch erleichtert, ebenso wie der Fokus auf die Person des Kardinals, der allein die Idee verkörpert, die der Betrachter daraus machen muss, eine untrennbare und fruchtbare Mischung aus Potestas und D 'auctoritas.

Interpretation

Ein Bild für die Nachwelt

Der programmatische Charakter der Galerie berühmter Männer des Kardinalpalastes, der Richelieu große Bedeutung beimaß, zeigt die intrinsische Verbindung zwischen Kunst und Macht in der Konzeption des Hofporträts durch den Kardinal. Seine eigene Darstellung hat in der Tat vom Kardinalminister sehr genaue Aufmerksamkeit erhalten. Allmählich folgte das Porträt in voller Länge dem sitzenden Porträt, weniger majestätisch und weniger kriegerisch. Die Betonung des sitzenden Mannes der Kirche machte daher ab Mitte der 1630er Jahre Platz für die Betonung des stehenden und in voller Länge gemalten Staatsmannes, dh nach Kanonen. normalerweise für regierende Fürsten reserviert. Die allmähliche Aufgabe jeglichen Dekors zugunsten eines schweren Theatervorhangs lenkt die Aufmerksamkeit auf die einzige beobachtbare Figur, die des Kardinals, ohne die Aufmerksamkeit möglicherweise abzulenken. Für diese ikonische und symbolische Entwicklung entschied sich Richelieu für Champaigne, um der Größe des Kardinalministers gerecht zu werden. Richelieu achtete jedoch auch darauf, ein Bild von ihm nicht zu weit von seinem Ideal entfernt zu lassen; Er bat seinen Lieblingsmaler daher, die Porträts der letzten Jahre seines Lebens nachzubessern, um zu vermeiden, dass die Auswirkungen von Alter und Krankheit zu offensichtlich dargestellt werden.

Die Stärke des Symbols verwandelt das Gewand eines Prälaten in eine "Capa Magna", wie Bernard Dorival es ausdrückt und die Ausübung staatlicher Macht verkörpert. Rot wird zur symbolischen Farbe der Ausübung höchster Macht unter der nominellen Autorität des Königs, einer wahren Eroberung der Souveränität durch einen Diener des Prinzen. Die Bildtechnik schwindet zugunsten des verfeinerten Ausdrucks des in Majestät dargestellten Subjekts eines Mannes, der sowohl Kirche als auch Staat ist, sowohl Subjekt als auch Garant für souveräne Autorität. Paradoxerweise ist dieser Mann, der seine soziale und politische Basis einer großen Klientel verdankt, ein Einzelgänger, der die Macht mit niemand anderem teilt als dem, der sie ihm, dem König, verleiht. Diese selbsternannte Verherrlichung verbreitete sich in der Malerei, die in der Druckgrafik auf eine andere Weise im ganzen Königreich verbreitet wurde, und stellte sich die Bildmotive vor, die von demjenigen kontrolliert werden, der sowohl Sponsor als auch Modell ist.

  • offizielles Porträt
  • Medici (Marie de)
  • Ludwig XIII
  • Richelieu (Kardinal von)
  • Kirche

Literaturverzeichnis

Jean-Claude BOYER, Barbara GAEHTGENS und Bénédicte GADY (Regie), Richelieu, Förderer der Künste, Ausgaben des Hauses der Humanwissenschaften, Paris, 2009.

Bernard DORIVAL, Philippe de Champaigne (1602-1674): Leben, Werk und das Werkverzeichnis des WerkesLaget, Paris, 1976.

Françoise HILDESHEIMER, Richelieu, Flammarion, Paris, 2011.

Louis MARIN, Philippe de Champaigne oder die verborgene Präsenz, Éditions Hazan, Paris, 1995.

Roland MOUSNIER (dir.), Richelieu und Kultur, Editions du CNRS, Paris, 1987.

Alain TAPIÉ und Nicolas SAINTE FARE GARNOT (unter der Leitung), Philippe de Champaigne (1602–1674). Zwischen Politik und Hingabe, Ausgaben des Treffens der Nationalmuseen, Paris, 2007.

Hilliard TODD GOLDFARB (dir.), Richelieu. Kunst und Macht, Museen der Schönen Künste von Montreal / Wallraf-Richartz-Museum - Fondation Corboud / Snoeck-Ducaju & Zoon, 2002.

Um diesen Artikel zu zitieren

Jean HUBAC, "Kardinal Richelieu: Bilder und Macht"


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