Sozialer und humanitärer Bonapartismus

Sozialer und humanitärer Bonapartismus

  • Die Wohlfahrt.

    GOUPIL Léon Lucien (1834 - 1890)

  • Besuch des Kaisers und der Kaiserin in Schwester Rosalies Krippe.

    SAIN Edouard Alexandre (1830 - 1910)

© Foto RMN-Grand Palais (Stadtteil Compiègne) / Stéphane Maréchalle

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Titel: Besuch des Kaisers und der Kaiserin in Schwester Rosalies Krippe.

Autor: SAIN Edouard Alexandre (1830 - 1910)

Erstellungsdatum : 1855

Datum angezeigt:

Maße: Höhe 43 - Breite 60

Technik und andere Indikationen: Öl auf Leinwand

Lagerraum: Website des Nationalmuseums des Château de Compiègne

Kontakt Copyright: © Foto RMN-Grand Palais (Gebiet von Compiègne) / Stéphane Maréchallesite Web

Bildreferenz: 11-548131 / IMP 234

Besuch des Kaisers und der Kaiserin in Schwester Rosalies Krippe.

© Foto RMN-Grand Palais (Stadtteil Compiègne) / Stéphane Maréchalle

Erscheinungsdatum: März 2016

Historischer Zusammenhang

Die industrielle Revolution führte im Laufe des neunzehnten Jahrhunderts zu einem Rückgang der Zahl kleiner Handwerker, die im Zuge der Vermehrung der Fabriken immer mehr durch Arbeiter ersetzt wurden. Levasseur, Geschichte der Arbeiterklasse und der Industrie in Frankreich seit 1789), und das Kabarett war die Zuflucht dieser Arbeiter.
Neben den Arbeitern verbarg das Unternehmen viele andere unglückliche Menschen: Kranke, gebrechliche, hilflose alte Menschen, verlassene Kinder ... von denen viele in Krankenhäusern, Hospizen und Kindergärten aufgenommen wurden. Wie die anderen Religionsgemeinschaften zeigte auch die katholische Kirche, insbesondere die Gesellschaft von Saint-Vincent-de-Paul, großes Engagement: Schaffung von Kindergärten, Schulen, Mäzenatentum, Wirtschaftsöfen, Mietgeldern , Verteilung von Sachleistungen und in bar ...

Bildanalyse

Die von Léon Goupil gemalte erbauliche Szene spielt in einer Arbeiterunterkunft, einem Dachboden mit aussätzigen Wänden, schlecht ausgestattet mit einem Bett, zwei Stühlen und einem Schminktisch, auf dem ein Steingutbecken steht und von dem er überragt wird ein zerbrochener Spiegel. Ein kleiner Gusseisenofen heizt den Raum mit seinem Fliesenboden kurz auf. An der Wand hängt ein hölzerner Christus, der daran erinnert, dass diese Familie zwar in Not ist, aber dennoch eine christliche Familie.
Eine elegante Frau gibt einer armen Frau, die links sitzt und deren Knie mit einem Schal bedeckt sind, Geld. Ihre drei Kinder umgeben sie und bilden mit ihr eine enge und vereinte Gruppe von großer Würde im Unglück. Aller Wahrscheinlichkeit nach ist der großzügige Spender keine andere als Kaiserin Eugenie. Viele waren in der Tat ihre Besuche bei bedürftigen Menschen, die oft krank waren, auf deren Not sie hingewiesen worden war und denen sie persönlich Ermutigung und Hilfe bringen wollte. Die Kaiserin besuchte auch gemeinnützige Einrichtungen: Krankenhaus, Asyl, Kindergarten oder - weil es etwas Gutes zu tun gab, etwas zu retten - mit jungen Gefangenen.
Edouard Sains Gemälde hebt nicht einen einzelnen Akt der Nächstenliebe hervor, sondern den offiziellen Besuch der Souveräne bei einer gemeinnützigen Einrichtung, die sie mit eigenen Mitteln fördern und unterstützen. Die Leinwand zeigt das Kaiserpaar in Schwester Rosalies Krippe. Im Zentrum der Komposition bieten zwei kleine Mädchen, die von Schwester Rosalie vorangetrieben werden, der Kaiserin einen Blumenkorb an. Der Kaiser steht neben dem Souverän.
Diese Kinderkrippe ist eine gemeinnützige Einrichtung, die von der Gesellschaft von Saint-Vincent-de-Paul gegründet wurde und von Schwester Rosalie geleitet wird, deren richtiger Name Jeanne-Marie Rendu (1787-1856) ist, Schwester von Saint-Vincent-de-Paul.

Interpretation

Diese beiden Werke zeugen vom sozialen und humanitären Bonapartismus Napoleons III., Des Autors von Das Aussterben des Armuts 1844 veröffentlicht. Für den Kaiser sollte das Wirtschaftswachstum das Los der Vielen verbessern. Da dies jedoch nicht ausreichte, um das Wohlergehen der Arbeiterklasse zu gewährleisten, musste diese Erweiterung von konkreten Maßnahmen begleitet werden, von denen einige Philanthropie, organisierte Wohltätigkeit oder Unterstützung für die am stärksten benachteiligten Personen betrafen. Daher die zahlreichen Spenden des Kaisers während seiner Reisen in die Provinzen sowie die von ihm, seiner Familie und seiner Frau gesponserten Werke - Kindergärten, Waisenhäuser, Anstalten -, Eugenie hat mehrere philanthropische Organisationen gegründet oder unterstützt. So wurde 1862 die Gesellschaft des kaiserlichen Prinzen gegründet, eine Organisation von Leihgaben, deren Kredite dazu bestimmt waren, vorübergehend bedürftigen Familien zu helfen oder bescheidenen Menschen den Erwerb ihrer Instrumente zu ermöglichen Job. Diese Darlehen haben zum Beispiel die Installation von kantonalen Ärzten gefördert, um den Zugang der Bauern zur medizinischen Versorgung zu erleichtern.
Die Sozialarbeit Napoleons III. War daher sehr real, aber der Kaiser hatte weder die Zeit noch die Mittel, um die Sozialgesetzgebung gemäß seinen Ambitionen durchzuführen.

  • Sozialhilfe
  • Bonapartismus
  • Nächstenliebe
  • Kaiserin Eugenie (Montijo de)
  • Napoleon III
  • Armut
  • Zweites Reich

Literaturverzeichnis

Jean GARRIGUES Frankreich von 1848 bis 1870 Paris, Armand Colin, umg. "Cursus", 1995.André GUESLIN Die Erfindung der Sozialwirtschaft. Das französische 19. Jahrhundert Paris, Economica, 1987. Emile LEVASSEUR Geschichte der Arbeiterklasse und der Industrie in Frankreich seit 1789 t.I., 1904. Jean TULARD (Hrsg.) Wörterbuch des Zweiten Reiches Paris, Fayard, 1995. Alain PLESSIS Vom kaiserlichen Fest zur Föderierten Mauer (1852-1871) Paris, Seuil, umg. "Points Histoire", 1973.

Um diesen Artikel zu zitieren

Alain GALOIN, "Sozialer und humanitärer Bonapartismus"


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