Der Ball, eine soziale Praxis

Der Ball, eine soziale Praxis

  • Tanz in der Stadt.

    RENOIR Pierre Auguste (1841 - 1919)

  • Tanzen Sie auf dem Land.

    RENOIR Pierre Auguste (1841 - 1919)

  • Zurück vom Ball.

    ROLLE Alfred (1846 - 1919)

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Titel: Tanz in der Stadt.

Autor: RENOIR Pierre Auguste (1841 - 1919)

Erstellungsdatum : 1883

Datum angezeigt: 1883

Maße: Höhe 180 - Breite 90

Technik und andere Indikationen: Öl auf Leinwand

Lagerraum: Orsay Museum Website

Kontakt Copyright: © Foto RMN-Grand Palais - H. Lewandowski

Bildreferenz: 96-016605 / RF1978-13

© Foto RMN-Grand Palais - H. Lewandowski

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Titel: Tanzen Sie auf dem Land.

Autor: RENOIR Pierre Auguste (1841 - 1919)

Erstellungsdatum : 1883

Datum angezeigt: 1883

Maße: Höhe 180 - Breite 90

Technik und andere Indikationen: Öl auf Leinwand

Lagerraum: Orsay Museum Website

Kontakt Copyright: © Foto RMN-Grand Palais - H. Lewandowski

Bildreferenz: 96-016603 / RF1979-64

© Foto RMN-Grand Palais - H. Lewandowski

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Titel: Zurück vom Ball.

Autor: ROLLE Alfred (1846 - 1919)

Erstellungsdatum : 1886

Datum angezeigt: 1886

Maße: Höhe 205 - Breite 122

Technik und andere Indikationen: Öl auf Leinwand

Lagerraum: Website des Nantes Museum of Fine Arts

Kontakt Copyright: © Foto RMN-Grand Palais - Website von G. Blot

Bildreferenz: 02-007770 / Inv1159

© Foto RMN-Grand Palais - G. Blot

Erscheinungsdatum: Oktober 2014

Historischer Zusammenhang

Das Jahrhundert der "Dansomanie"

Im XIXe Jahrhundert ist der Ball nach verschiedenen Methoden Teil der Freizeit aller Schichten der Bevölkerung. Das Phänomen erreichte seinen Höhepunkt unter der Julimonarchie; In den Gärten, die größtenteils auf den Champs-Élysées installiert sind - wie der Mabille-Ball - triumphieren Walzer, Polka und Mazurka. An diesen Orten, die bald "Musettenbälle" genannt wurden, erschienen nach 1900 neue Tänze, die aus dem Ausland importiert wurden: Boston, Matchiche, Cake-Walk. Der Student, der mit einer Grisette bei einem Nachbarschaftsball "auf die Wange" geht, der Beamte, dessen Karriere ihn zwingt, mit seiner Frau zum Präfekturball zu gehen, das junge Mädchen, das bei einem Ball in der Vorstadt debütiert Saint-Germain: Alle nehmen an dieser von Zeitgenossen beobachteten „Dansomanie“ teil.

Bildanalyse

Tanz und Bourgeoisie

Die von Renoir und Roll gemalten Figuren gehören trotz des Auftretens zur selben Welt. Tatsächlich, Tanzen Sie auf dem Land ist keine beliebte Szene. Renoirs zwei Gemälde sind als Diptychon konzipiert und zwei Seiten derselben sozialen Realität, wie ihre primitiven Titel besser andeuten: Tanz in Paris und Tanz in Chatou (1883 in der Durand-Ruel-Galerie), Wintertanz und Tanzsommer (1886 bei einer Ausstellung in Brüssel). Es ist in der Tat derselbe Tänzer (Paul Lhote, ein Freund des Malers, der für beide Gemälde posierte), der zweimal inszeniert wird - in einem Fall im traditionellen Abendkleid (schwarzer Mantel und weiße Handschuhe) ) und in der anderen eine einfache blaue Jacke und Hose. Ihr Partner in Chatou kann ein Halbgott oder ein Landmädchen sein. Ihr langes Rüschenkleid, der rote Hut mit Flansch und die gelben Handschuhe mit Manschette tragen wenig dazu bei, sie sozial zu positionieren. Aber der spontane Ausdruck der Freude in ihrem Gesicht, der sich dem Betrachter zugewandt hat, deutet darauf hin, dass sie sich offen dem Vergnügen des Tanzes hingibt. Die Ecke des Tisches mit seinen Essensresten im Hintergrund sowie der Strohbootfahrer, der auf dem Boden rollte, deuten ebenfalls auf eine freudige Nachlässigkeit und ein Vergessen der Annehmlichkeiten hin, die sich der Tänzer für sich selbst nicht erlauben konnte teilen, dass ausnahmsweise. Tanz in der Stadtim Gegenteil, zeigt den gleichen Charakter in einer viel gestelzeneren Haltung. Die Kastanienbäume von Chatou sind grünen Pflanzen gewichen, die Balustradenterrasse wird durch einen Marmorballsaal ersetzt. Die zweite Partnerin der Tänzerin trägt ein Abendkleid mit einem Zug und ihr Haar ist zu einem eleganten Brötchen hochgezogen, das mit einer Blume geschmückt ist. Ein Kritiker bemerkte 1892: "Das Orchester, das die Kälte weltlicher Freuden kennt, verlangsamt die Zeit und das Paar zirkuliert träge. Keine Animation, kein Verlangen nach Vergnügen an dieser Physiognomie. Wir können uns vorstellen, dass Rolls Gemälde einige Stunden später dieselbe junge Frau zeigt, die in den frühen Morgenstunden nach Hause zurückkehrt. Mit Unterstützung ihrer Magd öffnet sie ihr Korsett. Die erotische Konnotation, die diese Geste haben könnte, wird durch die Melancholie abgeschwächt, die aus der Szene hervorgeht, als wäre Rolls Heldin ohne ihre weltliche Verzierung in eine schmerzhafte Einsamkeit zurückgeschickt worden.

Interpretation

Der Wirbelwind des modernen Lebens

Alfred Roll ist ein Schüler von Gérôme und Bonnat und kein akademischer und konventioneller Maler. Wie die Impressionisten fand er große Attraktionen in den Szenen des modernen Lebens. Auch Zurück vom Ball kann es rechtmäßig neben platziert werden Tanz in der Stadt und von Tanzen Sie auf dem Land die jedoch zu Renoirs berühmtesten Gemälden gehören. Die drei Gemälde haben die Besonderheit, gemalte Figuren in voller Länge und in Lebensgröße zu präsentieren, die sich dem Betrachter mit Gewalt aufzwingen. Renoir und Roll scheinen im Thema Ball eine Umsetzung des neuen Rhythmus zu suchen, der den Franzosen durch die Modernisierung des Landes ab den 1850er Jahren auferlegt wurde. Während die Entwicklung der Eisenbahn die Entdeckung der Geschwindigkeit ermöglichte, war der Ball erscheint als Metapher einer Gesellschaft in ständiger Bewegung und wo jeder dazu verdammt ist, sich in dem ihm zugewiesenen Kreis zu drehen. Wenn diese Bewegung aufhört, wie in Rolls Gemälde, scheint es, als könne sie nur zu Langeweile und Leere führen - in diesem Fall spiegelt sich der graue Anblick im Spiegel wider, vor dem sie sich auszieht. Während der Tanz, wie er in Chatou praktiziert wird, immer noch den Ausdruck einer wahren Lebensfreude zulässt, ist der soziale Ball nur ein sozialer Ritus, bei dem sich die Tänzer trotz ihrer Umarmung gegenseitig zu ignorieren scheinen.

  • Bourgeoisie
  • tanzen
  • Hobbys

Literaturverzeichnis

Anne DISTEL, John HOUSE und Lawrence Gowing, Renoir, Katalog der Ausstellung Grand Palais, 14. Mai - 2. September 1985, Paris, RMN, 1985 François GASNAULT, Guinguettes und Lorettes: öffentliche Bälle und Gesellschaftstanz in Paris zwischen 1830 und 1870, Paris, Aubier, 1986. Henri JOANNIS-DEBERNE, Tanzen in der Gesellschaft: Bälle und Tänze von gestern und heute, Paris, C. Bonneton, 1999.

Um diesen Artikel zu zitieren

Jean-Claude YON, "Der Ball, eine soziale Praxis"

Verbindungen

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