Antisemitismus im Herzen der Dreyfus-Affäre

Antisemitismus im Herzen der Dreyfus-Affäre

  • Der König der Schweine (Tafel Nr. 4 aus der Serie Le Musée des Horreurs).

    LENEPVEU Victor

  • Der Verräter (Tafel Nr. 6 aus der Reihe Le Musée des Horreurs).

    LENEPVEU Victor

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Titel: Der König der Schweine (Tafel Nr. 4 aus der Serie Le Musée des Horreurs).

Autor: LENEPVEU Victor (-)

Erstellungsdatum : 1900

Datum angezeigt: 1900

Maße: Höhe 64,5 - Breite 50

Technik und andere Indikationen: Lithographie. Druck von Lenepveu; Verleger Léon Hayard, Paris.

Lagerort: Website des Armeemuseums (Paris)

Kontakt Copyright: © Paris - Armeemuseum, Dist. RMN-Grand Palais / Pascal Segrette

Bildreferenz: 06-505827 / 2003.26.4

Der König der Schweine (Tafel Nr. 4 aus der Serie Le Musée des Horreurs).

© Paris - Armeemuseum, Dist. RMN-Grand Palais / Pascal Segrette

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Titel: Der Verräter (Tafel Nr. 6 aus der Reihe Le Musée des Horreurs).

Autor: LENEPVEU Victor (-)

Erstellungsdatum : 1900

Datum angezeigt: 1900

Maße: Höhe 64,5 - Breite 50

Technik und andere Indikationen: Lithographie. Druck von Lenepveu; Verleger Léon Hayard, Paris.

Lagerort: Website des Armeemuseums (Paris)

Kontakt Copyright: © Paris - Armeemuseum, Dist. RMN-Grand Palais / Pascal Segrette

Bildreferenz: 06-505828 / 2003.26.6

Der Verräter (Tafel Nr. 6 aus der Reihe Le Musée des Horreurs).

© Paris - Armeemuseum, Dist. RMN-Grand Palais / Pascal Segrette

Erscheinungsdatum: Juni 2007

Historischer Zusammenhang

Die Dreyfus-Affäre, die Kristallisation des antisemitischen Hasses in Frankreich

Zum Zeitpunkt dieser Dokumente war Frankreich seit 1894 von der Dreyfus-Affäre gekennzeichnet. Ab 1896 und den Enthüllungen von Oberstleutnant Picquart über die Schuld eines anderen Offiziers, Esterhazy, wurde diese banale Spionage-Affäre zu einem Skandal, insbesondere nach der Entscheidung des Kriegsrats, Esterhazy zu tünchen. im Jahr 1898.
Die französische Gesellschaft ist zweigeteilt. Die Sache der Dreyfusards wird insbesondere von Emile Zola unterstützt, der in seinem berühmten Artikel "Jaccuse" vom 13. Januar 1898 die Affäre öffentlich machte, indem er die Fehlentscheidung der Justiz bekannt machte. Die Unmöglichkeit für einen nationalistischen Rand der Bevölkerung, die Schuld der Militärgerichte anzuerkennen, aber auch starke antisemitische Obertöne gegen "den Juden Dreyfus" erklären eine solch unnachgiebige Position. Die Antidreyfusards wie der Autor dieser Dokumente, Victor Lenepveu, verspotten Dreyfus und seine Anhänger wie Zola jedoch weiterhin.

Bildanalyse

"Die Monster", die die Sache von Dreyfus unterstützen.

Diese Dokumente gehören zu einer Reihe von Cartoons aus den Jahren 1899/1900, die die Unmoral der Dreyfus-Sache beweisen sollen. Diese Sammlung heißt Museum of Horrors. Die Platten Nr. 4 und Nr. 6 repräsentieren Emile Zola bzw. Alfred Dreyfus.
Diese Zeichnungen entziehen sich der klassischen Karikatur der Zeit, weil die Gesichter der Figuren absolut nicht verzerrt und sogar überraschend präzise sind. Der Autor Victor Lenepveu möchte, dass seine Leser die Charaktere auf den ersten Blick identifizieren. Diese Wahrhaftigkeit in den Porträts geht dagegen mit einer monströsen Zeichnung der Körper einher. Zola wird mit einem Schwein verglichen, während Dreyfus mit einer Schlange verglichen wird. Es ist notwendig, den Einfluss von Phänomenen zu sehen, die in Europa seit zehn Jahren sehr beliebt waren. In England war Joseph C. Merrick, auch bekannt unter dem Namen Elephant Man, ein Phänomen der Fairness , gegen Bezahlung ausgestellt. Lenepveu will die Dreyfusards in ein Pantheon der Monster bringen, das Museum of Horrors.


Zolas Zeichnung erinnert an eine skatologische Haltung, als er die Karte von Frankreich mit "poo" bürstet und in einem Trog auf einem Stapel einiger seiner Romane sitzt. Die Präzision der Zeichnung ermöglicht es dem Leser, die Botschaft zu erfassen: Zola schreibt seine Werke nicht, er produziert sie auf eine viel weniger edle Weise ... Seine Texte können sogar einen anderen Nutzen haben als das einfache Lesen. Auf der zweiten Postkarte ist Dreyfus der Hauptkopf einer Schlange. Dieses Tier repräsentiert die Sünde in der christlichen Tradition: Es ist daher ein Agent des Bösen, dessen Schuld trotz der Begnadigung des Präsidenten zweifelsfrei ist. Diese Kreatur symbolisiert eine mehrfache Gefahr. Um es zu bekämpfen, zögern Sie nicht, Gewalt anzuwenden, wie es das Schwert im Schwanz suggeriert. Diese Waffe erinnert auch an den ritterlichen, sogar mittelalterlichen Charakter des antisemitischen Kampfes.

Interpretation

Angst vor Verschwörung, eine Grundlage des Antisemitismus

In antisemitischen Werken wie Jüdisches Frankreich de Drumont, Juden gelten als staatenlos. Sie sind daher möglicherweise alle Verräter. Die Schlange hat viele Köpfe: Dreyfus ist nicht allein und ein weiterer Akt des Verrats kann vom selben Feind wiederholt werden. Der Kampf gegen diese Bedrohung ist noch nicht vorbei. In der mythologischen Bezugnahme auf Herakles und die Hydra von Lerna müssen alle Köpfe fallen. Alfred Dreyfus, dessen Gesicht in dieser Zeichnung wie das eines verurteilten Mannes auf dem Block hervorgehoben ist, handelte zusammen mit den "Feinden der Nation", deren Speerspitze die Juden sind.
Diese Verschwörungstheorie wird auch in Tafel 4 verwendet, da Zola mit "internationalem Kot" die Mutterlandkarte besudelt. Der Begriff "international" beweist die schädlichen Einflüsse aus dem Ausland. Der Autor auf der Karte illustriert die starke Nationalisten- und Racheströmung, indem er das seit 1871 verlorene Elsass und den Frankfurter Vertrag hervorhebt. Die Botschaft ist klar, durch die Schuld von Verrätern wie Dreyfus oder Zola wurde die Nation geschwächt. Diese Schwächung ist territorial, aber auch intellektuell. Die Auswahl der Bücher im Schweinetrog ist nicht unschuldig: Das nationalistische und antisemitische Recht lehnt naturalistische Romane als ab das Assommoir oder Germinal die von den schwierigen Lebensbedingungen der Arbeiterklasse in der französischen Gesellschaft infolge der Industrialisierung zeugen.


Die beiden Männer werden schließlich unterschiedlich wahrgenommen: Dreyfus ist Jude, er wird als Verräter durch Tod dargestellt, weil es eines der Merkmale seines Volkes für einen Antisemiten Ende des 19. Jahrhunderts iste Jahrhundert. Auf der anderen Seite entschied sich Zola aufgrund seines Engagements in der Affäre und seiner Werke sozialer Natur, die die sozialistischen Forderungen rechtfertigen können, sein Heimatland zu verraten. Der Hass, den die Antidreyfusards gegen ihn empfinden, ist nur stärker.

  • Dreyfus-Affäre
  • Elsass Lothringen
  • Antisemitismus
  • Karikatur
  • Zola (Emile)
  • Nationalismus
  • Dritte Republik
  • Loubet (Emile)
  • Arbeiterklasse

Literaturverzeichnis

Pierre BIRNBAUM (Regie)Das Frankreich der Dreyfus-AffäreParis, Gallimard, 1993 Jean-Denis BREDINDer FallParis, Juilliard, 1993. Jacques LETHÈVEKarikatur unter der Dritten RepublikParis, Armand Colin, 1961, neu aufgelegt 1986. Jean-Marie MAYEURPolitisches Leben unter der Dritten RepublikParis, Le Seuil, 1984.Philippe ORIOL (dir.)Ich beschuldige! Emile Zola und die Dreyfus-AffäreParis, Librio, 1998.

Um diesen Artikel zu zitieren

Vincent DOUMERC, "Antisemitismus im Herzen der Dreyfus-Affäre"


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