Almanach der Post und Telegraphen. 1898. Skulptur im Salon

Almanach der Post und Telegraphen. 1898. Skulptur im Salon

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Titel: Almanach der Post und Telegraphen. Skulptur im Salon.

Autor: ANONYM (-)

Erstellungsdatum : 1897

Datum angezeigt: 1897

Maße: Höhe 20,7 - Breite 26,3

Technik und andere Indikationen: Typogravüre auf Papier (vollständig geklebt) und Pappe Gravur von Huyot (Unterschrift unten rechts) Erschienen in Rennes bei Oberthur

Lagerraum: MuCEM-Website

Kontakt Copyright: © Foto RMN-Grand Palaissite Web

Bildreferenz: 01.2.20 / Inv: 993.2.354 B.

Almanach der Post und Telegraphen. Skulptur im Salon.

© Foto RMN-Grand Palais

Erscheinungsdatum: März 2016

Historischer Zusammenhang

Der Kalender ist ein Objekt des Alltags und markiert die Zeit. In voller Sichtweite verbreitet er oft die Ideologien seiner Zeit.
Seit dem 16. Jahrhundert wurden Almanache mit zahlreichen dekorativen, politischen und Veranstaltungsthemen illustriert. Sie alle beziehen sich auf eine Ära, einen Geschmack und eine Geschichte.
Das Jahr 1898 wird durch einen im 19. Jahrhundert sehr beliebten Salon für bildende Künste illustriert. Die Besucher verweilen vor einer Skulptur, die Vercingetorix darstellt. Hinter ihm steht eine Statue von Jeanne d'Arc.

Bildanalyse

Das Vercingetorix Aimé Millet ist eine der Gründungsdarstellungen des Stereotyps „Unsere Vorfahren, die Gallier“ in Geschichtsbüchern.
Ab der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts wird sich die Bekanntheit des gallischen Führers für ein Jahrhundert verbreiten und die populäre Vorstellungskraft beeindrucken. Nach dem Krieg von 1870 wird er als erster Held des französischen Widerstands vorgestellt und auf die gleiche Weise wie Jeanne d'Arc unter die Heldenmärtyrer der Nation gestellt. Die Republik wird ihre Bilder verbreiten und ihre Legenden auf ihren moralischen Tugenden aufbauen.
Die Statue, die ursprünglich von Napoleon III. Zum Gedenken an die erste kaiserliche Union in Auftrag gegeben wurde, hat während der Ausstellungen und der Verbreitung ihrer Darstellungen eine andere Rolle erhalten. Der Sieger von Alésia wurde somit der entfernte Bruder der großen Persönlichkeiten, die die Geschichte von der Dritten bis zur Fünften Republik geprägt haben.

Der Charakter entsteht in einer Zeit der Wiederentdeckung der nationalen Vergangenheit, die die griechisch-römische Antike ersetzt, die von der Französischen Revolution und Napoleon I. als ideologische Unterstützung gewählt wurde. Es war im Jahr 1828, dass Vercingetorix zum ersten Mal in derGeschichte der Gallier Amédée Thierry. Zehn Jahre später machte ihn Henri Martin zu einem Nationalhelden Geschichte Frankreichs. Anschließend schreibt er ein historisches Drama, das er im selben Jahr inszeniert, in dem Millets Skulptur im Salon präsentiert wird. Dies zeugt vom allgemeinen Interesse an diesem neuen „populären Helden“. Die Frage der Trennung von Kirche und Staat wird den Mythos auch stärken, indem Vercingetorix zum Gründungsvater eines säkularen Frankreichs gemacht wird, während die dynastische Tradition die Geschichte des Landes mit der Taufe von Clovis beginnen ließ.
Ab 1875 Geschichte Frankreichs Das von Martin illustrierte Populär erweitert seine Verbreitung, bis es dank der „kleinen Lavisse“ massiv wird. Die historische Popularisierung, die auf einem Repertoire beispielhafter Rollen wie der von Vercingétorix basiert, wird einen starken Einfluss auf das kollektive Unbewusste haben und das Politische und Patriotische nachfolgender Generationen erziehen.

Interpretation

Skulptur im Salon, eine harmlose Illustration eines Alltagsgegenstandes, lässt einen Blick auf die Kraft des Einflusses des Bildes auf die Vorstellungskraft werfen. Die Spur eines zeitlich markierten Ereignisses (Salon) vermittelt eine im Laufe der Zeit erworbene republikanische und säkulare Ideologie, deren Referent (die Figur von Vercingetorix) als unbewusster und kollektiver Bezug versteinert ist, ausgehend von a wiederkehrender Automatismus.
Das Medium - der Kalender - ist aufgrund seiner kurzlebigen Funktion (ein Jahr) ein Objekt der Erinnerung. Es wird aufbewahrt, manchmal für die Momente geschätzt, an die es sich erinnert, und seine Neutralität ist nur offensichtlich. Frédéric Maguet unterstreicht dies zu Recht: „[Er hat] die Dauer, die Abfolge der Ereignisse, diese herausragenden Momente in der Geschichte der Menschheit im Griff. ”

  • Geschichte
  • Wohnzimmer
  • Skulptur
  • Dritte Republik

Literaturverzeichnis

Maurice AGULHON "Statuomanie und Geschichte", Französische Ethnologie 1978, S.145-172.Maurice AGULHON "Der gallische Mythos", Französische Ethnologie 1998, S.296-302.Christian AMALVI "Darstellungen der nationalen Vergangenheit in der populären katholischen und weltlichen Literatur (1870-1914)", Verwendung des Bildes im 19. Jahrhundert kollektive Arbeit, Paris, Créaphis, 1992, S.68-75 Colette BARBE Die Almanache des 19. Jahrhunderts Nancy, Berger-Levrault, 1985. Alain DUVAL und Christiane LYON-CAEN Vercingetorix und Alésia Nationales Museum für nationale Antiquitäten, Saint-Germain-en-Laye, 29. März - 18. Juli 1994, Paris, RMN, 1994 Jean GABUS Das Zeugenobjekt, die Referenzen einer Zivilisation durch das Objekt Neuchâtel, Ides et Calendes, 1975. Christian GOUDINEAU Das Vercingétorix-Dossier Paris, Actes Sud-Errance, 2001.Frédéric MAGUE Die Zeiten des Lebens Nationalmuseum für populäre Künste und Traditionen, Paris, 24. Februar - 25. September 1995, Paris, RMN, 1995. Anne PINGEOT „Les Gaulois Sculptés 1850-1914“, Tagungsband der internationalen Konferenz Clermont-Ferrand 23.-25. Juni 1980 Clermont-Ferrand, Universität Clermont-Ferrand, 1982, S. 255-282. André SIMON Vercingetorix: republikanischer Held Paris, Ramsay, 1996.

Um diesen Artikel zu zitieren

Nathalie JANES, „Almanach der Post und Telegraphen. Skulptur im Salon "


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