Allegorie der Schaffung des historischen Museums von Versailles

Allegorie der Schaffung des historischen Museums von Versailles

Allegorie der Schaffung des historischen Museums von Versailles.

© Foto RMN-Grand Palais

Erscheinungsdatum: März 2016

Historischer Zusammenhang

Das Schloss von Versailles blieb während der Revolution und des Reiches ohne wirkliche Beschäftigung. Dort war ein "Sondermuseum der Französischen Schule" eingerichtet worden, eine Art Anhang zum Louvre für zeitgenössische französische Maler, aber die Schaffung des Museums für lebende Maler in Luxemburg zu Beginn der Restaurierung führte dazu, dass diese Funktion verloren ging. Nach der Errichtung des Reiches und ebenfalls im Rahmen der Restauration wurde angenommen, dass der gewöhnliche Wohnsitz des Monarchen und seines Hofes dort wieder aufgebaut werden sollte (das Grand Trianon wurde außerdem vollständig neu eingerichtet und bedient

in diesem Sinne unter dem Imperium), aber diese Projekte folgten nicht. Louis-Philippe, der das Versailles des Ancien Régime gekannt hatte, rettete das Schloss, indem er ihm eine ursprüngliche Existenzberechtigung gab, die bis heute andauert: Der Palast wurde ab 1833 zu einem Museum für die Geschichte Frankreichs umgebaut gedenken der Konstruktion der nationalen Identität von ihren Ursprüngen bis zur Gegenwart. Das 1837 eingeweihte Museum ist nach wie vor eine unvergleichliche ikonografische Quelle und der wahre Konservatorium der französischen Malerei aus der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts.e Jahrhundert.

Bildanalyse

Die Allegorie der Schaffung des Museums

Couder gibt hier das zentrale Motiv eines Wandteppichkartons an, der bei den Gobelins nach einem sehr präzisen ikonografischen Programm gewebt werden soll: In der Entfernung zwischen zwei Lorbeersträuchern gegen den blauen Himmel drei Denkmäler: der zentrale Pavillon der Tuilerien , wo der Souverän in Paris wohnt (es ist daher der Sitz der Zentralmacht), wurde der Arc de Triomphe de l'Etoile, Symbol des Imperiums, von Napoleon unvollendet gelassen und Louis-Philippe verpflichtete sich, den Der Louqsor-Obelisk, der die älteste der alten Zivilisationen darstellt und Frankreich von Méhémet Ali, Pascha von Ägypten, angeboten wurde, war gerade im Zentrum des Place de la Concorde errichtet worden. Minerva, die Göttin der Weisheit, die die Errungenschaften der westlichen Zivilisation symbolisiert, sitzt im Zentrum. Sie wird von Frankreich unterstützt, das neben ihr steht und sich auf die Schulter stützt und ihre Inspiration zu schützen scheint. An ihrer Seite steht das Genie der Geschichte, das den Höhenplan des Schlosses unter Minervas Augen entfaltet, mit Blick auf den Haupthof, in dem die Statue von Ludwig XIV. (Errichtet von Louis-Philippe) steht. . Die in Rosa gekleidete Poesie trägt eine Handfläche und betrachtet die Szene wie die Skulptur in grünem Kleid, die Architektur in Weiß und die Malerei in Hellpurpur. Zwei sitzende Kinder „blockieren“ die Komposition. Einer sitzt neben einer Schachtel mit alten Schriftrollen, der andere neben Urkunden und Siegeln, auf denen der Name Karls des Großen steht: Dies ist Frankreichs älteste Vergangenheit (die auf Gallien zurückgeht) Roman), woran man sich erinnert.

Interpretation

Couders Karton, zu dieser Zeit ein sehr aktiver Maler der Geschichte und gut ausgestattet mit offiziellen Aufträgen, zeigt eine der Errungenschaften, auf die der Bürgerkönig am stolzesten war und die auch eine seiner symbolischsten war. Weit davon entfernt, ein einfaches Kunstwerk zu sein, feiert dieser Wandteppich ein überaus politisches Unternehmen. Im Streben nach Legitimität versucht die Julimonarchie, Trennlinien zu überwinden und die Arbeit des Ancien Régime und der Revolution zu vereinen. Louis-Philippe beabsichtigt daher, der Souverän eines Regimes der Einheit und des bürgerlichen Friedens zu sein. Das Museum, das er "allen Ruhm Frankreichs" widmete, erscheint dann als Mittel, um die Franzosen über ihre Partei und ihre Klasse hinaus zu versöhnen. Vergrößert durch eine Kunst, die die Herrlichkeit ihrer Geschichte feiern soll, muss die Nation zur mächtigen Quelle gemeinsamer Identifikation werden, die bis dahin fehlte. Wie wir wissen, sollte die Revolution von 1848 zeigen, dass ein solcher Ehrgeiz illusorisch war.

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Literaturverzeichnis

Guy ANTONETTI Louis Philippe Paris, Fayard, 1994 Claire CONSTANS Versailles Paris, Imprimerie Nationale, 1998. Claire CONSTANS Versailles, Schloss von Frankreich und Stolz der Könige Paris, Gallimard coll., "Découvertes", 1989. Thomas W. GAEHTGENS "Das historische Museum von Versailles" in Pierre NORA (unter der Leitung von), Gedenkstätte Band II "Die Nation", Paris, Gallimard, 1988, rééd.coll. "Quarto", 1997.Philippe VIGIER Die Juli-Monarchie Paris, PUF, umg. "Was weiß ich? », 1982.

Um diesen Artikel zu zitieren

Barthélemy JOBERT und Pascal TORRÈS, "Allegorie der Schaffung des historischen Museums von Versailles"


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