Ehebruch im XIXe Jahrhundert

Ehebruch im XIX<sup>e</sup> Jahrhundert

  • Le petit Parisien veröffentlicht Viviane.

  • Der mutwillige Hund oder der bequeme Ehemann.

  • Gefahr einer unerwarteten Ankunft.

  • Pariser Fantasien. Ehebruch.

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Titel: Le petit Parisien veröffentlicht Viviane.

Autor:

Erstellungsdatum : 1884

Datum angezeigt:

Maße: Höhe 130 - Breite 0

Lagerraum: MuCEM-Website

Kontakt Copyright: © Foto RMN-Grand Palais - J.-G. Berizzi

Bildreferenz: 05-513783 / 61.18.77

Le petit Parisien veröffentlicht Viviane.

© Foto RMN-Grand Palais - J.-G. Berizzi

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Titel: Der mutwillige Hund oder der bequeme Ehemann.

Autor:

Datum angezeigt:

Maße: Höhe 31,5 - Breite 40

Technik und andere Indikationen: Holzdraht, Schablone, verlegt. Druck Diot Lucien-Côme (c.1802-c.1829)

Lagerraum: MuCEM-Website

Kontakt Copyright: © Foto RMN-Grand Palais - T. Le Magesite Web

Bildreferenz: 05-526312 / 65.75.20C

Der mutwillige Hund oder der bequeme Ehemann.

© Foto RMN-Grand Palais - T. Le Mage

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Titel: Gefahr einer unerwarteten Ankunft.

Autor:

Datum angezeigt:

Maße: Höhe 0 - Breite 0

Technik und andere Indikationen: Porzellanteller. Creil Fabrik.

Lagerraum: Website des Nationalen Museums für Auto und Tourismus

Kontakt Copyright: © Foto RMN-Grand Palais - D. Arnaudet

Bildreferenz: 96-018001 / CMV1136 (1)

Gefahr einer unerwarteten Ankunft.

© Foto RMN-Grand Palais - D. Arnaudet

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Titel: Pariser Fantasien. Ehebruch.

Autor:

Datum angezeigt:

Maße: Höhe 8,3 - Breite 17,5

Technik und andere Indikationen: Stereoskopische Ansicht. Um 1875.

Lagerraum: Orsay Museum Website

Kontakt Copyright: © Foto RMN-Grand Palais - R. G. Ojeda

Bildreferenz: 97-012875 / Pho1997-2-66

Pariser Fantasien. Ehebruch.

© Foto RMN-Grand Palais - R. Ojeda

Erscheinungsdatum: März 2011

Historischer Zusammenhang

Geschichte des Ehebruchs

Im XIXe Jahrhundert ist die Frage des Ehebruchs und seiner Bestrafung Gegenstand zahlreicher Debatten, wie Romane wie belegen Madame Bovary von Flaubert (1857) und Therese Raquin von Zola (1867). Es entsteht auch eine reichhaltige Ikonographie, in der die Rolle des Täters fast immer der Frau obliegt.

Diese Situation hat ihren Ursprung im Gesetz vom 27. September 1792, mit dem die verfassunggebende Versammlung die Scheidung eingeleitet und den Ehebruch entkriminalisiert und zu einem legitimen Grund für die Trennung jedes Ehegatten gemacht hatte. Wenn das Bürgerliche Gesetzbuch von 1804 den Ehebruch von Frauen unter den rechtlichen Gründen für eine Scheidung aufrechterhält, bekräftigt es die Autorität von paterfamilias auf seine Frau und setzt eine schwerere Strafe für Frauen als für Männer wieder ein. Wenn der Katholizismus wieder zur Staatsreligion wird, wird die Scheidung durch das Gesetz vom 8. Mai 1816 abgeschafft. Nur die von der Kirche zugelassene rechtliche Trennung bleibt zulässig.

In der Tat bis zum Ende des XIXe Jahrhundert bleibt diese asymmetrische Wertschätzung des Ehebruchs aktueller denn je: Die ewige Minderjährige wird unter die Autorität ihres Mannes gestellt und darf, wenn sie des Ehebruchs schuldig ist, nicht auf Nachsicht warten. Weder Gerechtigkeit noch Gesellschaft, im Gegensatz zu dem Ehemann, dessen Ehebruch unbemerkt bleibt.

Bildanalyse

"Bei Gott, mein Mann! "Ehebruch in Literatur und Kunst

Der Roman von Pierre Sales, Viviane de Montmoran, serialisiert in Das Kleiner Pariser 1884 wurde an eine große Öffentlichkeit gerichtet, die die Geheimnisse der Nischen liebte, ein Geschmack, der sich im Titel der Serie widerspiegelte, in der der Roman später in den Buchhandlungen "The Battles of Love" und auf dem Plakat der erschien Kleiner Pariser in grellen Farben, wo während eines Prozesses ein Mann vor seiner hilflosen Frau vor den Gendarmen und den Richtern Selbstmord begeht.

Die leidenschaftliche Nachricht inspiriert ebenso die populäre Kunst: Von der Gravur über das Porzellan bis zur Fotografie widmet sich eine ganze Produktion diesem Thema in der Mode, in der Frauen im Allgemeinen die falsche Rolle spielen. Der freiwillige Cornard oder die bequeme Mari, ein auf Bütten gedruckter Drahtholzschnitt, zeigt einen Mann, der mit einem Brief und einer Geldbörse an einem Tisch sitzt. Vor ihm stehen seine Frau und sein Geliebter. Wie das satirische Lied, das der Illustration beiliegt, sagt, ist der Hahnrei-Ehemann mit seinem Los zufrieden: "Wenn meine Hörner zuerst gesehen werden / Wie auch immer, ich bekomme Gold. ""

Diese von der Creil-Fabrik hergestellte Porzellanteller präsentiert eine zentrale Szene, deren Legende Gefahr, unerwartet anzukommenmacht die Bedeutung sehr deutlich: Wenn er nach Hause zurückkehrt, wenn er nicht erwartet wird, überrascht der Ehemann seine Frau dort bei einem Date mit ihrem Geliebten. Ihre erhobenen Arme spiegeln die Empörung wider, die ihr Schicksal inspiriert und hier als unvermeidlich angesehen wird (wegen der von Natur aus launischen Natur von Frauen?).

Dieses Foto stammt aus einer Fotoserie von 1875, die "Pariser Fantasien" gewidmet ist, und zeigt ein ehebrecherisches Paar im Bett in der Privatsphäre eines Schlafzimmers. Der Mann zieht den schweren Vorhang beiseite, der ihr Liebesspiel schützt, als hätte ihn ein Geräusch alarmiert. Diese Angst, überrascht zu sein, zeigt, inwieweit Ehebruch einen schwerwiegenden Fehler darstellte und mit Konsequenzen im XIX behaftet ware Jahrhundert, als die bürgerliche Moral das Verhalten des Einzelnen diktierte und jede Untreue verbot, insbesondere seitens der Frau, deren Aufgabe es war, ihrem Ehemann zu gehorchen und sich seinen Kindern zu widmen und seinen Leidenschaften nicht zu folgen. Andererseits spiegelt diese Verbreitung einer zunehmend vaudevillesken Literatur und Ikonographie die Distanz wider, die die Gesellschaft ab dem Ende des 19. Jahrhunderts vom Phänomen des Ehebruchs zu nehmen beginnt.e Jahrhundert.

Interpretation

Die Entkriminalisierung des Ehebruchs

Die Veröffentlichung des Romans von Pierre Sales fällt mit dem berühmten Naquet-Gesetz vom 27. Juli 1884 zusammen, das nach der Wiederherstellung der Scheidung den Ehebruch des einen oder anderen Ehegatten zur ersten seiner drei möglichen Ursachen macht. Die Verkündung dieses Gesetzes ist Teil einer breiten Strömung republikanischen Denkens, die das Prinzip der Unauflöslichkeit der Ehebindungen im Namen der Freiheit des Einzelnen und in einem für den Zustand der Frau etwas günstigeren Kontext ablehnt. In Bezug auf die Ehebrecherin markiert das Gesetz einen wichtigen Wendepunkt, da zum ersten Mal in der Geschichte des französischen Rechts der Ehemann und die Ehefrau vor ihr gleich sind und beide schuld sind. der andere wird ein gültiger Scheidungsgrund; Ehebruch bleibt dagegen strafrechtlich geahndet. Anschließend wird dieses Scheidungsgesetz schrittweise gelockert, um sich an die Sitten anzupassen. Insbesondere das Gesetz vom 15. Dezember 1904 hebt das Eheverbot zwischen der ehebrecherischen Person und ihrem Komplizen auf, sobald die Scheidung ausgesprochen wurde. Erst mit der Reform vom 11. Juli 1975 wurde Ehebruch nicht mehr als Straftat angesehen, und die Rechte von Kindern, die aus einer ehebrecherischen Beziehung geboren wurden, waren mit denen von legitimen Kindern identisch.

  • Hochzeit
  • Creil Fabrik
  • Literatur
  • Roman

Literaturverzeichnis

Jean-Claude BOLOGNE, Histoire du mariage en Occident, Paris, Lattès, 1995. Jean GAUDEMET, Le Mariage en Occident, Paris, Éd. Du Cerf, 1987. Sabine MELCHIOR-BONNET und Aude DE TOCQUEVILLE, Geschichte des Ehebruchs, Paris , La Martinière, 1999.Francis RONSIN, Le Contrat sentimental: Debatten über Ehe, Liebe, Scheidung vom Ancien Régime bis zur Restauration, Paris, Aubier, 1990.Agnès WALCH, Geschichte des Ehebruchs, XVI 19. Jahrhundert, Paris, Perrin, 2009.

Um diesen Artikel zu zitieren

Charlotte DENOËL, "Ehebruch im XIXe Jahrhundert "


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